Truth

"Cung went to his section commander Corporal Binh Chien Bui and spoke to him. He said, Binh, come quickly, something strange is going on!(A Gracious Enemy & After the War Volume Two)" "ذهب كونغ إلى قائد فصيلته العريف بين تشين بوي وتحدث إليه قائلاً: "بين، تعال بسرعة، هناك شيء غريب يحدث!"

"The adrenaline rush subsides as it becomes harder to catch your breath. You become light headed, then dizzy and confused as the air runs out. Reason and sense evaporate as the darkness claims you. That is how it felt to be a Tunnel Rat." "تتلاشى دفقة الأدرينالين ويصعب التقاط الأنفاس. يتملّكك الدوار ثم الغثيان والارتباك مع نفاد الهواء. يتبخّر العقل والحسّ بينما يطالبك الظلام. هكذا كان شعور "فئران الأنفاق"."

"The American generals could only think in terms of large armies and huge battles. They believed or hoped that an enemy who chose to hide in jungles and tunnels would quickly be flushed out by American fire-power and then die in open battle." "لم يكن بمقدور الجنرالات الأمريكيين سوى التفكير بجيوش جرارة ومعارك ضخمة. لقد اعتقدوا، أو ربما أملوا، أن عدواً اختار الاختباء في الأدغال والأنفاق سرعان ما سيُجبر على الخروج بقوة النيران الأمريكية ليلقى حتفه في معركة مكشوفة."

"The Minister of Army answered, Bob, I thought that you would have been an astute and clever enough a politician to think of this yourself, but seeing how you have asked me, I suggest that you wait until eight in the night on Thursday 29/April/1965 to announce that Australia will send the First Battalion Royal Australian Regiment to fight in South Vietnam. By you waiting until the evening of 29/April/1965 to announce this in Parliament, the labour opposition leader of Arthur Caldwell and his deputy leader of Gough Whitlam should be absent, as will be most of the entire parliament, because the following day is the beginning of a long week-end. You are legally not required to give advanced warning to the house, so you can easily get away with this!" "أجاب وزير الجيش، بوب، ظننتُ أنك سياسيٌّ حاذقٌ وذكيٌّ بما يكفي لتدرك هذا بنفسك، لكن بما أنك سألتني، أقترح عليك أن تنتظر حتى الساعة الثامنة من مساء يوم الخميس الموافق للتاسع والعشرين من أبريل عام 1965 لتعلن أن أستراليا سترسل الكتيبة الأولى من الفوج الملكي الأسترالي للقتال في جنوب فيتنام. بانتظارك حتى مساء التاسع والعشرين من أبريل 1965 لإعلان ذلك في البرلمان، سيكون زعيم المعارضة العمالية آرثر كالدويل ونائبه غوف ويتلام غائبين، وكذلك معظم أعضاء البرلمان بأكمله، لأن اليوم التالي هو بداية عطلة نهاية أسبوع طويلة. أنت غير ملزم قانونًا بتقديم إشعار مسبق للمجلس، لذا يمكنك الإفلات من هذا بسهولة!"

"It’s hard to throw away history. It was like you were throwing away a part of yourself." "يصعب التخلي عن التاريخ؛ فكأنما تتخلى عن جزء من ذاتك."

"Because I trust in the ever-changing climate of the heart. (At least, today I feel that way.) I think it is necessary to have many experiences for the sake of feeling something; for the sake of being challenged, and for the sake of being expressive, to offer something to someone else, to learn what we are capable of." "لأنني أثق في المناخ المتغير أبداً للقلب. (على الأقل، هكذا أشعر اليوم.) أرى أنه من الضروري خوض تجارب عديدة من أجل الشعور بشيء؛ من أجل أن نُتحدى، ومن أجل أن نكون معبرين، لنقدم شيئاً للآخر، لنتعلم ما نحن قادرون عليه."

"The greatest mistake of the movement has been trying to organize a sleeping people around specific goals. You have to wake the people up first, then you'll get action." "إن أكبر خطأ للحركة كان محاولة تنظيم شعب نائم حول أهداف محددة. عليك أن توقظ الناس أولاً، وحينها ستحصل على الفعل."

"Today is a new day. Don't let your history interfere with your destiny! Let today be the day you stop being a victim of your circumstances and start taking action towards the life you want. You have the power and the time to shape your life. Break free from the poisonous victim mentality and embrace the truth of your greatness. You were not meant for a mundane or mediocre life!" "اليوم فجر جديد. لا تدع ماضيك يعيق قدرك! فليكن اليوم هو اليوم الذي تتوقف فيه عن كونك رهينًا لظروفك، وتبدأ في السعي نحو الحياة التي تتمناها. إنك تملك القوة والوقت لتصوغ حياتك. تحرر من عقلية الضحية السامة، واحتضن حقيقة عظمتك الكامنة. لم تُخلق لحياة عادية أو متواضعة!"

"We all know that Art is not truth. Art is a lie that makes us realize truth at least the truth that is given us to understand. The artist must know the manner whereby to convince others of the truthfulness of his lies." "كلنا ندرك أن الفن ليس حقيقة. الفن كذبة تجعلنا ندرك الحقيقة، على الأقل الحقيقة التي أُعطي لنا فهمها. وعلى الفنان أن يتقن الطريقة التي يقنع بها الآخرين بصدق أكاذيبه."

"And thus, the actions of life often not allowing any delay, it is a truth very certain that, when it is not in our power to determine the most true opinions we ought to follow the most probable." "وهكذا، فإن شؤون الحياة غالبًا ما لا تحتمل التأخير، فمن الحقائق الأكيدة جدًا أنه حين لا يكون في وسعنا الجزم بالآراء الأصدق، وجب علينا اتباع الأرجح."

"They'll say you are bador perhaps you are mador at least you should stay undercover. Your mind must be bareif you would dareto think you can love more than one lover." "سيقولون إنكِ مجنونة، أو ربما مأفونة، على الأقل عليكِ التواري. عقلكِ لا بد مكشوف، إن كنتِ تجرؤين على الظن أنكِ تستطيعين أن تحبي أكثر من حبيب."

"Today the most civilized countries of the world spend a maximum of their income on war and a minimum on education. The twenty-first century will reverse this order. It will be more glorious to fight against ignorance than to die on the field of battle. The discovery of a new scientific truth will be more important than the squabbles of diplomats. Even the newspapers of our own day are beginning to treat scientific discoveries and the creation of fresh philosophical concepts as news. The newspapers of the twenty-first century will give a mere 'stick' in the back pages to accounts of crime or political controversies, but will headline on the front pages the proclamation of a new scientific hypothesis. Progress along such lines will be impossible while nations persist in the savage practice of killing each other off. I inherited from my father, an erudite man who labored hard for peace, an ineradicable hatred of war." "اليوم، تخصص أرقى دول العالم جلّ مواردها للحرب، وأقلّها للتعليم. لكن القرن الحادي والعشرين سيقلب هذه الموازين؛ فالنضال ضد الجهل سيكون أشرف من السقوط في ميادين القتال، واكتشاف حقيقة علمية جديدة سيفوق أهمية مشاحنات الدبلوماسيين. حتى صحف عصرنا هذا بدأت تتناول الاكتشافات العلمية وصياغة المفاهيم الفلسفية الجديدة كأخبار. أما صحف القرن الحادي والعشرين، فستكتفي بإشارة عابرة في صفحاتها الداخلية لأخبار الجريمة أو الخلافات السياسية، بينما ستتصدر صفحاتها الأولى إعلانات الفرضيات العلمية الجديدة. غير أن التقدم على هذا الدرب سيظل محالاً ما دامت الأمم مصرة على ممارسة القتل الوحشية فيما بينها. لقد ورثت عن أبي، الرجل واسع العلم الذي كدّ وجاهد في سبيل السلام، كراهية للحرب لا تُمحى."

"Do you really believe ... that everything historians tell us about men – or about women – is actually true? You ought to consider the fact that these histories have been written by men, who never tell the truth except by accident." "هل تصدق حقاً أن كل ما يرويه لنا المؤرخون عن الرجال – أو عن النساء – هو محض حقيقة؟ عليك أن تضع في اعتبارك أن هذه السجلات قد خطتها أيادي رجال، لا ينطقون بالصدق قط إلا على سبيل المصادفة."

"In the beginning God created the heavens and the earth." "في البدء خلق الله السماوات والأرض."

"Study, along the lines which the theologies have mapped, will never lead us to discovery of the fundamental facts of our existence. That goal must be attained by means of exact science and can only be achieved by such means. The fact that man, for ages, has superstitiously believed in what he calls a God does not prove at all that his theory has been right. There have been many gods – all makeshifts, born of inability to fathom the deep fundamental truth. There must be something at the bottom of existence, and man, in ignorance, being unable to discover what it is through reason, because his reason has been so imperfect, undeveloped, has used, instead, imagination, and created figments, of one kind or another, which, according to the country he was born in, the suggestions of his environment, satisfied him for the time being. Not one of all the gods of all the various theologies has ever really been proved. We accept no ordinary scientific fact without the final proof; why should we, then, be satisfied in this most mighty of all matters, with a mere theory?Destruction of false theories will not decrease the sum of human happiness in future, any more than it has in the past... The days of miracles have passed. I do not believe, of course, that there was ever any day of actual miracles. I cannot understand that there were ever any miracles at all. My guide must be my reason, and at thought of miracles my reason is rebellious. Personally, I do not believe that Christ laid claim to doing miracles, or asserted that he had miraculous power... Our intelligence is the aggregate intelligence of the cells which make us up. There is no soul, distinct from mind, and what we speak of as the mind is just the aggregate intelligence of cells. It is fallacious to declare that we have souls apart from animal intelligence, apart from brains. It is the brain that keeps us going. There is nothing beyond that. Life goes on endlessly, but no more in human beings than in other animals, or, for that matter, than in vegetables. Life, collectively, must be immortal, human beings, individually, cannot be, as I see it, for they are not the individuals – they are mere aggregates of cells. There is no supernatural. We are continually learning new things. There are powers within us which have not yet been developed and they will develop. We shall learn things of ourselves, which will be full of wonders, but none of them will be beyond the natural.[Columbian Magazine interview]" "إن الدراسة، على هدى ما خطته اللاهوتيات، لن تقودنا أبداً إلى اكتشاف الحقائق الجوهرية لوجودنا. هذا الهدف لا بد أن يتحقق بوسائل العلم الدقيق، ولا يمكن بلوغه إلا بهذه الوسائل. إن كون الإنسان، على مر العصور، قد آمن بخرافة بما يسميه إلهاً، لا يثبت على الإطلاق أن نظريته كانت صائبة. لقد وُجدت آلهة كثيرة – كلها حلول مؤقتة، ولدت من العجز عن سبر غور الحقيقة الجوهرية العميقة. لا بد أن يكون هناك شيء في جوهر الوجود، والإنسان، في جهله، وعجزه عن اكتشاف ماهيته بالعقل، لأن عقله كان ناقصاً وغير متطور، قد استخدم بدلاً من ذلك الخيال، وخلق تصورات وهمية، من نوع أو آخر، والتي، وفقاً للبلد الذي ولد فيه، واقتراحات بيئته، أرضته مؤقتاً. لم يثبت وجود أي إله من آلهة اللاهوتيات المختلفة على الإطلاق. نحن لا نقبل أي حقيقة علمية عادية دون برهان نهائي؛ فلماذا إذن نرضى في هذا الأمر الأعظم شأناً، بمجرد نظرية؟ إن تدمير النظريات الخاطئة لن يقلل من مجموع السعادة البشرية في المستقبل، تماماً كما لم يفعل في الماضي... لقد ولت أيام المعجزات. لا أؤمن، بالطبع، بأنه كان هناك يوماً ما أي معجزات حقيقية. لا أستطيع أن أستوعب أنه كانت هناك أي معجزات على الإطلاق. دليلي يجب أن يكون عقلي، وعند التفكير في المعجزات، يتمرد عقلي. شخصياً، لا أعتقد أن المسيح ادعى القيام بالمعجزات، أو أكد أنه يمتلك قوة خارقة... إن ذكاءنا هو الذكاء التراكمي للخلايا التي تشكلنا. لا توجد روح منفصلة عن العقل، وما نتحدث عنه كعقل ليس سوى الذكاء التراكمي للخلايا. من المغالطة أن نعلن أن لدينا أرواحاً منفصلة عن الذكاء الحيواني، منفصلة عن الأدمغة. إنه الدماغ الذي يبقينا مستمرين. لا يوجد شيء يتجاوز ذلك. تستمر الحياة بلا نهاية، ولكن ليس في البشر أكثر مما في الحيوانات الأخرى، أو، لهذا السبب، أكثر مما في النباتات. الحياة، جماعياً، لا بد أن تكون خالدة، أما البشر، فردياً، فلا يمكن أن يكونوا كذلك، في رأيي، لأنهم ليسوا أفراداً – بل هم مجرد تجمعات من الخلايا. لا يوجد ما هو خارق للطبيعة. نحن نتعلم أشياء جديدة باستمرار. هناك قوى في داخلنا لم تتطور بعد وسوف تتطور. سوف نتعلم أشياء عن أنفسنا، ستكون مليئة بالعجائب، ولكن لن يكون أي منها خارجاً عن الطبيعة."

"I have been finding treasures in places I did not want to search. I have been hearing wisdom from tongues I did not want to listen. I have been finding beauty where I did not want to look. And I have learned so much from journeys I did not want to take. Forgive me, O Gracious One; for I have been closing my ears and eyes for too long. I have learned that miracles are only called miracles because they are often witnessed by only those who can can see through all of life's illusions. I am ready to see what really exists on other side, what exists behind the blinds, and taste all the ugly fruit instead of all that looks right, plump and ripe." "لقد عثرت على كنوز في مواطن لم أكن لأرتادها، وسمعت حكمة من أفواه لم أكن لأصغي لها، وأبصرت جمالًا في مواضع لم أكن لألتفت إليها، وتعلمت الكثير من أسفار لم أكن لأرتضيها. اغفر لي يا ذا الجود؛ فقد طال بي الأمد وأنا أصم أذني وأغمض عيني. لقد أدركت أن المعجزات ما سُميت معجزات إلا لأنها غالبًا ما لا يشهدها إلا من استطاع أن يخترق حجب الأوهام في الحياة كلها. إني مستعد لأبصر ما يكمن حقًا وراء الستار، وما يختبئ خلف الحجب، ولأتذوق كل الثمار القبيحة عوضًا عن كل ما يبدو جميلًا ومكتنزًا وناضجًا."

"Many things that are true feel like a cheat. Kingdoms get the princes they deserve, farmers’ daughters die for no reason, and sometimes witches merit saving. Quite often, actually. You’d be surprised." "كثير من الحقائق تبدو كالغش. الممالك تنال الأمراء الذين تستحقهم، وبنات الفلاحين يمتن بلا سبب، وأحيانًا تستحق الساحرات النجاة. بل غالبًا، في الحقيقة. قد تدهشك هذه الحقيقة."

"The ORDINARY RESPONSE TO ATROCITIES is to banish them from consciousness. Certain violations of the social compact are too terrible to utter aloud: this is the meaning of the word unspeakable. Atrocities, however, refuse to be buried. Equally as powerful as the desire to deny atrocities is the conviction that denial does not work. Folk wisdom is filled with ghosts who refuse to rest in their graves until their stories are told. Murder will out. Remembering and telling the truth about terrible events are prerequisites both for the restoration of the social order and for the healing of individual victims. The conflict between the will to deny horrible events and the will to proclaim them aloud is the central dialectic of psychological trauma. People who have survived atrocities often tell their stories in a highly emotional, contradictory, and fragmented manner that undermines their credibility and thereby serves the twin imperatives of truth-telling and secrecy. When the truth is finally recognized, survivors can begin their recovery. But far too often secrecy prevails, and the story of the traumatic event surfaces not as a verbal narrative but as a symptom. The psychological distress symptoms of traumatized people simultaneously call attention to the existence of an unspeakable secret and deflect attention from it. This is most apparent in the way traumatized people alternate between feeling numb and reliving the event. The dialectic of trauma gives rise to complicated, sometimes uncanny alterations of consciousness, which George Orwell, one of the committed truth-tellers of our century, called doublethink, and which mental health professionals, searching for calm, precise language, call dissociation. It results in protean, dramatic, and often bizarre symptoms of hysteria which Freud recognized a century ago as disguised communications about sexual abuse in childhood. . . ." "إن الاستجابة المعتادة للفظائع هي إقصاؤها من الوعي. فبعض انتهاكات العقد الاجتماعي أفظع من أن تُنطق جهراً؛ وهذا هو معنى كلمة "لا تُوصف". لكن الفظائع تأبى أن تُدفن. وبقوة مماثلة للرغبة في إنكارها، تأتي القناعة بأن الإنكار لا يجدي نفعاً. فالحكمة الشعبية مليئة بالأشباح التي ترفض أن تستقر في قبورها حتى تُروى قصصها. والجريمة لا تُخفى. إن تذكر الحقيقة والإفصاح عنها بخصوص الأحداث المروعة هما شرطان أساسيان لاستعادة النظام الاجتماعي ولشفاء الضحايا الأفراد على حد سواء. الصراع بين إرادة إنكار الأحداث المروعة وإرادة إعلانها جهراً هو الجدلية المحورية للصدمة النفسية. فالأشخاص الذين نجوا من الفظائع غالباً ما يروون قصصهم بطريقة مشحونة بالعواطف، متناقضة، ومتقطعة، مما يقوض مصداقيتهم، وبالتالي يخدم الضرورتين المتلازمتين: قول الحقيقة والكتمان. وعندما تُدرك الحقيقة أخيراً، يمكن للناجين أن يبدأوا تعافيهم. ولكن في كثير من الأحيان يسود الكتمان، وتطفو قصة الحدث الصادم على السطح لا كسرد لفظي بل كعرض. أعراض الضيق النفسي لدى الأشخاص المصابين بالصدمة تلفت الانتباه في آن واحد إلى وجود سر لا يُنطق به، وتصرف الانتباه عنه. يتجلى هذا بوضوح في تناوب المصابين بالصدمة بين الشعور بالخدر وإعادة عيش الحدث. تُفضي جدلية الصدمة إلى تغيرات معقدة، وغريبة أحياناً، في الوعي، والتي أطلق عليها جورج أورويل، أحد دعاة الحقيقة الملتزمين في قرننا، اسم "التفكير المزدوج" (doublethink)، والتي يسميها أخصائيو الصحة النفسية، بحثاً عن لغة هادئة ودقيقة، "الانفصال" (dissociation). وهي تُسفر عن أعراض هستيرية متغيرة الأشكال، درامية، وغريبة في كثير من الأحيان، والتي أدركها فرويد قبل قرن من الزمان كرسائل مقنّعة حول الاعتداء الجنسي في الطفولة."

"Dear Child, Sometimes on your travel through hell, you meet people that think they are in heaven because of their cleverness and ability to get away with things. Travel past them because they don't understand who they have become and never will. These type of people feel justified in revenge and will never learn mercy or forgiveness because they live by comparison. They are the people that don't care about anyone, other than who is making them feel confident. They don’t understand that their deity is not rejoicing with them because of their actions, rather he is trying to free them from their insecurities, by softening their heart. They rather put out your light than find their own. They don't have the ability to see beyond the false sense of happiness they get from destroying others. You know what happiness is and it isn’t this. Don’t see their success as their deliverance. It is a mask of vindication which has no audience, other than their own kind. They have joined countless others that call themselves survivors. They believe that they are entitled to win because life didn’t go as planned for them. You are not like them. You were not meant to stay in hell and follow their belief system. You were bound for greatness. You were born to help them by leading. Rise up and be the light home. You were given the gift to see the truth. They will have an army of people that are like them and you are going to feel alone. However, your family in heaven stands beside you now. They are your strength and as countless as the stars. It is time to let go!Love, Your Guardian Angel" "يا بني الحبيب، أحيانًا في مسيرتك عبر غياهب الشقاء، تقابل أناسًا يظنون أنهم في جنة بسبب دهاءهم المزعوم وبراعتهم في التملص من العواقب. تجاوزهم، فهم لا يدركون حقيقة ما آلوا إليه، ولن يدركوا أبدًا. هؤلاء الناس يبررون لأنفسهم الانتقام، ولن يتعلموا الرحمة أو الغفران لأن حياتهم قائمة على المقارنات. هم أولئك الذين لا يبالون بأحد سوى من يمنحهم شعورًا زائفًا بالثقة. لا يفهمون أن إلههم لا يرضى عن أفعالهم، بل يسعى لتحريرهم من وساوسهم بتليين قلوبهم. يؤثرون إطفاء نورك على إيجاد نورهم الخاص. ليس لديهم القدرة على رؤية ما وراء السعادة الزائفة التي يجنونها من تحطيم الآخرين. أنت تعرف ما هي السعادة، وهي ليست هذه. لا ترَ نجاحهم خلاصًا لهم. إنه قناع للتبرير لا يراه حقيقة إلا من شاكلهم. لقد انضموا إلى عدد لا يحصى ممن يطلقون على أنفسهم ناجين، ويعتقدون أن لهم الحق في النصر لأن الحياة لم تسر وفق مخططاتهم. أنت لست مثلهم. لم يكن مقدرًا لك البقاء في الشقاء واتباع نظام معتقداتهم. لقد قُدِّرت لك العظمة. وُلدت لتقودهم وتعينهم. انهض وكن منارة العودة. لقد وُهبت بصيرة الحق. سيكون لهم جيش من أمثالهم، وستشعر بالوحدة. لكن عائلتك في السماء تقف إلى جانبك الآن. هم قوتك، وعددهم لا يحصى كنجوم السماء. آن الأوان لتتحرر! مع خالص حبي، ملاكك الحارس"

"Progress just means bad things happen faster." "التقدم ليس إلا تسارعًا لوقوع الشرور."