Time

"Because this exact leaf had to grow in that exact way, in that exact place, so that precise wind could tear it from that precise branch and make it fly into this exact face at that exact moment. And, if just one of those tiny little things had never had happened, I'd never have met ya. Which makes this leaf the most important leaf in human history" "لأن هذه الورقة بالذات كان عليها أن تنمو بتلك الطريقة بالذات، في ذلك المكان بالذات، حتى تتمكن تلك الريح المحددة من تمزيقها من ذلك الغصن المحدد، وتجعلها تطير نحو هذا الوجه بالذات في تلك اللحظة بالذات. ولو أن شيئًا واحدًا فقط من تلك الأشياء الصغيرة جدًا لم يحدث قط، لما قابلتك أبدًا. وهذا يجعل هذه الورقة أهم ورقة في تاريخ البشرية."

"Because time is not like space. And when you put something down somewhere, like a protractor or a biscuit, you can have a map in your head to tell you where you have left it, but even if you don't have a map it will still be there because a map is a representation of things that actually exist so you can find the protractor or the biscuits again. And a timetable is a map of time, except that if you don't have a timetable, time isn't there like the landing and the garden and the route to school." "لأن الزمان ليس كالمكان. فحين تضع شيئًا في مكان ما، كمنقلة أو قطعة بسكويت، يمكنك أن ترسم خريطة في ذهنك تدلك على موضعها، وحتى لو لم تكن لديك خريطة، فستظل موجودة هناك، لأن الخريطة هي تمثيل لأشياء موجودة بالفعل، وبذلك يمكنك العثور على المنقلة أو البسكويت مرة أخرى. والجدول الزمني هو خريطة للزمان، إلا أنه إذا لم يكن لديك جدول زمني، فإن الزمان لا يكون موجودًا كالممر والحديقة والطريق إلى المدرسة."

"It appears that the solution of the problem of time and space is reserved to philosophers who, like Leibniz, are mathematicians, or to mathematicians who, like Einstein, are philosophers." "يبدو أن حل مشكلة الزمان والمكان محجوز للفلاسفة الذين هم، كـ لايبنتس، رياضيون، أو للرياضيين الذين هم، كـ أينشتاين، فلاسفة."

"... And meanwhile the Galaxy ran through space and left behind those signs old and new and I still hadn't found mine." "...وفي غضون ذلك، كانت المجرة تجري عبر الفضاء وتخلف وراءها تلك العلامات، قديمها وجديدها، وأنا لم أجد علامتي بعد."

"But we must not forget that all things in the world are connected with one another and depend on one another, and that we ourselves and all our thoughts are also a part of nature. It is utterly beyond our power to measure the changes of things by time. Quite the contrary, time is an abstraction, at which we arrive by means of the change of things; made because we are not restricted to any one definite measure, all being interconnected. A motion is termed uniform in which equal increments of space described correspond to equal increments of space described by some motion with which we form a comparison, as the rotation of the earth. A motion may, with respect to another motion, be uniform. But the question whether a motion is in itself uniform, is senseless. With just as little justice, also, may we speak of an “absolute time” --- of a time independent of change. This absolute time can be measured by comparison with no motion; it has therefore neither a practical nor a scientific value; and no one is justified in saying that he knows aught about it. It is an idle metaphysical conception." "ولكن لا ينبغي أن ننسى أن كل شيء في هذا العالم مترابط ومتوقف بعضه على بعض، وأننا نحن أنفسنا، وكل أفكارنا، جزء لا يتجزأ من الطبيعة. إنه لمن المستحيل تمامًا علينا أن نقيس تغيرات الأشياء بالزمن. بل على النقيض تمامًا، الزمن تجريد نتوصل إليه من خلال تغير الأشياء؛ وقد صيغ هذا التجريد لأننا لا نتقيد بمقياس محدد واحد، فالكل مترابط. تُسمى الحركة منتظمة حين تتساوى الزيادات المتتالية في المسافة المقطوعة فيها مع زيادات متتالية في المسافة المقطوعة لحركة أخرى نقارن بها، كدوران الأرض مثلاً. قد تكون حركة ما منتظمة بالنسبة لحركة أخرى. لكن السؤال عما إذا كانت الحركة منتظمة في ذاتها، هو سؤال لا معنى له. وبنفس القدر من عدم الصواب، لا يصح لنا أن نتحدث عن "زمن مطلق" – أي زمن مستقل عن التغير. هذا الزمن المطلق لا يمكن قياسه بمقارنته بأي حركة؛ ولذلك فهو لا يحمل قيمة عملية ولا علمية؛ ولا يحق لأحد أن يدعي معرفة أي شيء عنه. إنه مفهوم ميتافيزيقي عقيم لا طائل منه."

"You see, time is an ocean, not a garden hose. Space is a puff of smoke, a wisp of cloud." "إن الزمان بحرٌ متلاطم، لا مجرد جدول ماء. والفضاء نفثة دخان، شذرة سحاب."

"But as Van casually directed the searchlight of backthought into that maze of the past where the mirror-lined narrow paths not only took different turns, but used different levels (as a mule-drawn cart passes under the arch of a viaduct along which a motor skims by), he found himself tackling, in still vague and idle fashion, the science that was to obsess his mature years - problems of space and time, space versus time, time-twisted space, space as time, time as space - and space breaking away from time, in the final tragic triumph of human cogitation: I am because I die." "لكن بينما كان فان يوجه عرضًا مصباح الفكر الراجع إلى تلك المتاهة من الماضي، حيث لم تكن الدروب الضيقة المبطنة بالمرايا تتخذ منعطفات مختلفة فحسب، بل كانت تتوزع على مستويات متباينة (كما تمر عربة تجرها البغال تحت قوس جسر علوي بينما تنزلق سيارة فوقه مسرعة)، وجد نفسه يتصدى، على نحو لا يزال غامضًا وعابثًا، للعلم الذي سيستحوذ على سنوات نضجه – إشكاليات المكان والزمان، المكان في مواجهة الزمان، المكان الذي لوّاه الزمان، المكان كالزمان، الزمان كالمكان – وانفصال المكان عن الزمان، في الانتصار المأساوي الأخير للفكر البشري: أنا موجود لأني أموت."

"When you're in the zone of your purpose with passion...time stands still." "عندما تكون في صميم غايتك بشغفٍ جارف... يتوقف الزمن."

"He had set up a telescope on a corner of the roof, and we went up to take a look. This is time travel, he said, narrowing an eye to set the lens. Because the light is old. We're seeing back in time. No, we said, wrinkling our noses. We are seeing right now, today. No, he said, the light has to travel to us and it takes millions of years. What you're seeing is time. Excuse me, we said. We were embarrassed to correct him. He seemed so smart. What we're seeing is space. It's space, yes, he said. It's also time. You're seeing what has already happened." "كان قد نصب تلسكوبًا على ركن من السطح، وصعدنا لنلقي نظرة. "هذا سفر عبر الزمن،" قال وهو يضيق عينه ليضبط العدسة. "لأن الضوء قديم. نحن نرى إلى الماضي." "لا،" قلنا ونحن نزم أنوفنا. "نحن نرى الآن، اليوم." "لا،" قال. "الضوء يجب أن يسافر إلينا ويستغرق ملايين السنين. ما ترونه هو الزمن." "معذرة،" قلنا. خجلنا من تصحيحه، فقد بدا شديد الذكاء. "ما نراه هو الفضاء." "إنه الفضاء، نعم،" قال. "وهو الزمن أيضًا. أنتم ترون ما قد مضى."

"Love is space and time made perceptible to the heart." "الحب هو الفضاء والزمان وقد تجليا محسوسين للقلب."

"The common-sense notion that 'There is a time and place for everything' gets carried into a set of prescriptions which replicate the social order by assigning social meanings to spaces and times." "إن المفهوم البديهي القائل "لكل شيء أوانه ومكانه" يتجسد في مجموعة من القواعد التي تعيد إنتاج النظام الاجتماعي عبر إضفاء دلالات اجتماعية على الأماكن والأزمنة."

"Never does one open the discussion by coming right to the heart of the matter. For the heart of the matter is always somewhere else than where it is supposed to be. To allow it to emerge, people approach it indirectly by postponing until it matures, by letting it come when it is ready to come. There is no catching, no pushing, no directing, no breaking through, no need for a linear progression which gives the comforting illusion that one knows where one goes. Time and space are not something entirely exterior to oneself, something that one has, keeps, saves, wastes, or loses." "لا يفتتح المرء النقاش بالولوج مباشرة إلى صميم المسألة. فصميم المسألة دائمًا ما يكون في مكان آخر غير المكان المفترض له. ولإفساح المجال لظهوره، يقترب الناس منه بطرق غير مباشرة، بالتأجيل حتى ينضج، وبتركه يأتي حين يكون مستعدًا للمجيء. لا يوجد إمساك، ولا دفع، ولا توجيه، ولا اختراق، ولا حاجة لتقدم خطي يمنح الوهم المريح بأن المرء يعرف إلى أين يتجه. فالزمان والمكان ليسا شيئًا خارجيًا تمامًا عن الذات، شيئًا يمتلكه المرء، أو يحتفظ به، أو يدخره، أو يهدره، أو يفقده."

"It isn’t time that folds, it’s space." "ليس الزمان هو الذي ينطوي، بل المكان."

"Parsifal is on his way to the temple of the Grail Knights and says: “I hardly move, yet far I seem to have come”, and the all-knowing Gurnemanz replies: “You see, my son, time turns here into space" "يتجه بارسيفال نحو معبد فرسان الكأس ويقول: "بالكاد أتحرك، ومع ذلك يبدو أنني قطعت شوطًا بعيدًا"، فيجيبه غورنيمانز العليم بكل شيء: "أترى يا بني، هنا يتحول الزمان إلى مكان"."

"I am fascinated by the dailies, what is daily." "أنا مفتون باليوميات، ما هو اليومي."

"I cared not a whit whether Time were “a form of thought,” or an aspect of reality, or (this was later) compoundable with Space. What I wanted to know was: How it got mixed?" "لم أُبالِ قيد أنملة إن كان الزمان "صورة من الفكر"، أو جانبًا من الحقيقة، أو (وهذا جاء لاحقًا) قابلًا للامتزاج بالمكان. ما أردت معرفته هو: كيف اختلط؟"

"Useless and precious objects. Taking up space. Taking up time." "أشياء لا جدوى منها وثمينة في آن. تشغل حيزًا. تشغل وقتًا."

"Love transcends dimensions of time and space." "الحب يسمو على أبعاد الزمان والمكان."

"...to this day there is something illusionistic and illusory about the relationship of time and space as we experience it in traveling, which is why whenever we come home from elsewhere we never feel quite sure if we have really been abroad." "لا يزال حتى يومنا هذا يكتنف علاقة الزمان والمكان، كما نعيشها في ترحالنا، شيء من الوهم والخداع. وهذا ما يجعلنا، كلما عدنا إلى ديارنا من غُربة، لا نكاد نتيقن إن كنا قد ارتحلنا بالفعل."

"The claim that the universe *began* with the big bang has no basis in current physical and cosmological knowledge. The observations confirming the big bang do not rule out the possibility of a prior universe." "إن الادعاء بأن الكون قد *بدأ* بالانفجار العظيم لا يستند إلى أي أساس في المعرفة الفيزيائية والكونية الراهنة. فالملاحظات التي تؤكد الانفجار العظيم لا تستبعد إمكانية وجود كون سابق."