Humor

"Yes; poor Bunbury is a dreadful invalid. Well, I must say, Algernon, that I think it is high time that Mr. Bunbury made up his mind whether he was going to live or to die. This shillyshallying with the question is absurd." "نعم؛ المسكين بنبري عليلٌ بائس. حسناً، لا بد لي أن أقول، يا ألجرنون، إنني أرى أن الوقت قد حان لكي يقرر السيد بنبري ما إذا كان سيعيش أم سيموت. هذا التردد في المسألة سخيف."

"If your life was complete, you'd be dead." "لو كانت حياتك مكتملة، لمتّ."

"The first domesticated animal was the scapegoat." "كان أول حيوان دُجِّن هو كبش الفداء."

"'Not drinking' Collin asked coolly. 'I only drink the blood of virgins,' Logan quipped. 'You must be dehydrated then.' A slow smile spread over Logan's face. 'A sense of humor... rare in a Templar.'" "ألم تشرب؟" سأل كولين ببرود. "أنا لا أشرب إلا دماء العذارى،" أجاب لوغان مازحًا. "لا بد أنك تعاني من الجفاف إذن." انتشرت ابتسامة بطيئة على وجه لوغان. "حس دعابة... نادر في فارس هيكلي."

"Hate people on an individual basis only - you must actually get to know someone at least slightly before you can properly hate him or her." "اكره الناس على أساس فردي فحسب – يجب عليك أن تتعرف على شخص ما ولو قليلاً قبل أن تتمكن من كراهيته أو كراهيتها حقًا."

"It is so dam difficult to be simple." "إن البساطة لهي غاية في الصعوبة."

"I'm a simple man. I like pretty dark-haired women and breakfast food." "أنا رجل بسيط. أحب النساء الجميلات ذوات الشعر الداكن وطعام الإفطار."

"Do you wanna go out for lunch? In celebration?” I askedand then touched my lips in thought. “Or we could swing by the storeand get something really good for dinner?”Wesley glanced at me sideways with a puzzled expression Icouldn’t figure out. He looked back at the road. “Maybe later,” he said, chewing on his thumbnail.“Why? Since we’re out, we might as well stop….”“We can’t right now. There are things I have to do first,” he said,looking at me with a grin.“What?” I asked, innocently walking into his trap, though Ishould’ve known better by now.“Like take you home and fuck you up, down, and sideways,” heanswered, like it was the most obvious thing in the world." "أترغب في الخروج لتناول الغداء؟ احتفالاً؟" سألتُ ثم لمستُ شفتي متفكرةً. "أو يمكننا المرور بالمتجر وشراء شيء فاخر حقًا للعشاء؟" رمقني ويسلي بنظرة جانبية حائرة لم أستطع فك شفرتها. ثم عاد بنظره إلى الطريق. "ربما لاحقًا،" قال وهو يقضم إبهامه. "لماذا؟ ما دمنا بالخارج، يمكننا التوقف..." "لا يمكننا الآن. هناك أمور يجب أن أفعلها أولاً،" قال وهو ينظر إليّ بابتسامة ماكرة. "ماذا؟" سألتُ، واقعةً ببراءة في فخه، رغم أنه كان يجب أن أكون أكثر حذرًا الآن. "مثل أن آخذكِ إلى المنزل وأمارس معكِ الحب بكل الطرق،" أجاب وكأن الأمر هو البديهي في العالم."

"‘Jane’s World’ has pushed the boundaries for mainstream comic strips: girls have kissed, punched each other, have been abducted by aliens, taken steamy showers together and turned into monkeys. Jane has been through a lot and I love her for it." "لقد تجاوزت "عالم جين" الحدود المألوفة لقصص الكوميكس الرئيسية: فقد تبادلت الفتيات القبل، وتلاكمن، واختطفهن فضائيون، واستحممن معًا في حمامات بخارية، وتحولن إلى قرود. لقد مرت جين بالكثير، وأنا أحبها لذلك."

"I can tell from the glint in her eyes that she’s at least an acquaintance of Dorothy." "أستطيع أن أتبين من بريق عينيها أنها على الأقل من معارف دوروثي."

"I tried not to laugh. I thought about how my Southern Baptist friends would respond to the suggestion that their entire denomination was making people gay." "فحاولتُ كبتَ ضحكتي. وتخيلتُ كيف سيكون رد فعل أصدقائي المعمدانيين الجنوبيين على فكرة أن طائفتهم بأكملها كانت تجعل الناس مثليين."

"Baz arched an elegant brow. "Are you going to snog the Humdrum-is that your plan? Because he's eleven. And he looks just like you. That's both vain and deviant, Snow, even for you." "رفع باز حاجبيه الأنيقين. "هل تنوي تقبيل الكئيب – أهذه خطتك؟ لأنه في الحادية عشرة من عمره. ويشبهك تماماً. وهذا غرور وانحراف، يا سنو، حتى بالنسبة لك."

"Relationship (definition): Liaison usually involving two people and their dirty dishes." "العلاقة (تعريف): ارتباط يجمع عادةً شخصين وأطباقهما المتسخة."

"He offered to make-out with Hunter if it would prove that he's ok with me being gay."Hmm," said Adam. "Yeah I think I need to see proof."Shut up."Tell him it has to be shirtless. Wait, let me get my phone out-" "عرض أن يتبادل القبل مع هانتر إذا كان ذلك سيثبت أنه لا يمانع كوني مثليًا. "همم،" قال آدم. "نعم، أعتقد أنني بحاجة لرؤية دليل." "اخرس." "قل له يجب أن يكون عاري الصدر. انتظر، دعني أخرج هاتفي—"

"It's astonishing the amount of time that certain straight people devote to gay sex - trying to determine what goes where and how often. They can't imagine any system outside their own, and seem obsessed with the idea of roles, both in bed and out of it. Who calls whom a bitch? Who cries harder when the cat dies? Which one spends the most time in the bathroom? I guess they think that it's that cut-and-dried, though of course it's not. Hugh might do the cooking, and actually wear an apron while he's at it, but he also chops the firewood, repairs the hot-water heater, and could tear off my arm with no more effort than it takes to uproot a dandelion." "إنه لأمر مدهش حقًا كمّ الوقت الذي يخصصه بعض الأشخاص المغايرين جنسيًا لموضوع الجنس المثلي – محاولين تحديد ما يذهب إلى أين وكم مرة. لا يمكنهم تخيل أي نظام خارج نطامهم الخاص، ويبدون مهووسين بفكرة الأدوار، سواء في الفراش أو خارجه. من ينادي الآخر بـ "العاهرة"؟ من يبكي بحرقة أكبر عند موت القطة؟ أيهما يقضي وقتًا أطول في الحمام؟ أظن أنهم يعتقدون أن الأمر بهذه البساطة والوضوح، مع أنه ليس كذلك بالطبع. قد يتولى هيو الطهي، بل ويرتدي مئزرًا أثناء ذلك، لكنه أيضًا يقطع الحطب، ويصلح سخان الماء الساخن، ويمكنه أن يقتلع ذراعي بجهد لا يزيد عن الجهد اللازم لاقتلاع زهرة الهندباء."

"You deserve good sperm. You’ve waited a long time." "تستحقين نطفة طيبة. لقد انتظرتِ طويلاً."

"I was just thinking that he might be willing. It’s not like he needs his semen." "خطر لي للتو أنه قد يوافق. فليس وكأنه بحاجة إلى سائله المنوي."

"Awesome . . .” Jared spoke up from the other side of the room. “Ember, the Otherworld's wonder mutt." "تكلم جاريد من الجانب الآخر من الغرفة: "رائع... إمبر، كلبة العجائب من العالم الآخر."

"The easy confidence with which I know another man's religion is folly teaches me to suspect that my own is also." "إن الثقة السهلة التي بها أرى دين رجل آخر حماقة، تُعلّمني أن أشك في أن ديني أنا كذلك."

"Walking into a bookshop is a depressing thing. It’s not the pretentious twats, browsing books as part of their desirable lifestyle. It’s not the scrubby members of staff serving at the counter: the pseudo-hippies and fucking misfits. It’s not the stink of coffee wafting out from somewhere in the building, a concession to the cult of the coffee bean. No, it’s the books. I could ignore the other shit, decide that maybe it didn’t matter too much, that when consumerism meets culture, the result is always going to attract wankers and everything that goes with them. But the books, no, they’re what make your stomach sink and that feeling of dark syrup on the brain descend. Look around you, look at the shelves upon shelves of books – for years, the vessels of all knowledge. We’re part of the new world now, but books persist. Cheap biographies, pulp fiction; glossy covers hiding inadequate sentiments. Walk in and you’re surrounded by this shit – to every side a reminder that we don’t want stimulation anymore, we want sedation. Fight your way through the celebrity memoirs, pornographic cook books, and cheap thrills that satisfy most and you get to the second wave of vomit-inducing product: offerings for the inspired and arty. Matte poetry books, classics, the finest culture can provide packaged and wedged into trendy coverings, kidding you that you’re buying a fashion accessory, not a book. But hey, if you can stomach a trip further into the shop, you hit on the meatier stuff – history, science, economics – provided they can stick ‘pop.’ in front of it, they’ll stock it. Pop. psychology, pop. art, pop. life. It’s the new world – we don’t want serious anymore, we want nuggets of almost-useful information. Books are the past, they’re on the out. Information is digital now; bookshops, they’re somewhere between gallery and museum." "إن دخول مكتبة أمرٌ باعثٌ على الكآبة. ليس بسبب المتظاهرين بالثقافة، أولئك الذين يتصفحون الكتب كجزء من نمط حياتهم المرغوب. وليس بسبب الموظفين الرثين الذين يخدمون عند المنضدة: أشباه الهيبيين والمنبوذين اللعينين. وليس بسبب رائحة القهوة المتصاعدة من مكان ما في المبنى، تلك التنازلات لعبادة حبة البن. لا، إنها الكتب. يمكنني أن أتجاهل كل تلك التفاهات الأخرى، وأن أقرر أنها ربما لا تهم كثيرًا، وأن التقاء النزعة الاستهلاكية بالثقافة سيجذب دائمًا الحمقى وكل ما يتبعهم. لكن الكتب، لا، إنها ما يجعل معدتك تهبط ويغشاك شعورٌ كشرابٍ داكنٍ يغمر الدماغ. انظر حولك، انظر إلى الرفوف المتراكمة من الكتب – التي كانت لسنوات أوعيةً لكل المعرفة. نحن جزء من العالم الجديد الآن، لكن الكتب لا تزال قائمة. سير ذاتية رخيصة، روايات مبتذلة؛ أغلفة لامعة تخفي مشاعر قاصرة. ادخل وستجد نفسك محاطًا بهذا الهراء – من كل جانب تذكير بأننا لم نعد نريد التحفيز، بل نريد التخدير. شق طريقك عبر مذكرات المشاهير، وكتب الطبخ الإباحية، والإثارات الرخيصة التي ترضي معظم الناس، لتصل إلى الموجة الثانية من المنتجات المثيرة للغثيان: عروض للملهمين والفنانين. كتب شعر ذات أغلفة غير لامعة، كلاسيكيات، أرقى ما يمكن أن تقدمه الثقافة معبأة ومحشورة في أغلفة عصرية، توهمك بأنك تشتري إكسسوارًا للموضة، لا كتابًا. ولكن مهلاً، إذا استطعت أن تتحمل رحلة أعمق في المتجر، ستصادف المواد الأكثر دسامة – التاريخ، العلوم، الاقتصاد – شريطة أن يتمكنوا من لصق كلمة "شعبية" أمامها، فسوف يضعونها على الرف. علم نفس شعبي، فن شعبي، حياة شعبية. إنه العالم الجديد – لم نعد نريد الجدية، بل نريد نتفًا من المعلومات شبه المفيدة. الكتب هي الماضي، إنها في طريقها إلى الزوال. المعلومات رقمية الآن؛ المكتبات، هي مكان ما بين المعرض والمتحف."