Happiness

"The Anatomy of Conflict:If there is no communication then there is no respect. If there is no respect then there is no caring. If there is no caring then there is no understanding. If there is no understanding then there is no compassion. If there is no compassion then there is no empathy. If there is no empathy then there is no forgiveness. If there is no forgiveness then there is no kindness. If there is no kindness then there is no honesty. If there is no honesty then there is no love. If there is no love then God doesn't reside there. If God doesn't reside there then there is no peace. If there is no peace then there is no happiness. If there is no happiness ----then there IS CONFLICT BECAUSE THERE IS NO COMMUNICATION!" "تشريح الصراع: إذا غاب التواصل، غاب الاحترام. وإذا غاب الاحترام، غاب الاهتمام. وإذا غاب الاهتمام، غاب الفهم. وإذا غاب الفهم، غابت الرحمة. وإذا غابت الرحمة، غاب التعاطف. وإذا غاب التعاطف، غابت المسامحة. وإذا غابت المسامحة، غاب اللطف. وإذا غاب اللطف، غاب الصدق. وإذا غاب الصدق، غاب الحب. وإذا غاب الحب، لم يحلّ الله هناك. وإذا لم يحلّ الله هناك، فلا سلام. وإذا غاب السلام، غابت السعادة. وإذا غابت السعادة ---- فحينئذٍ يشتعل الصراع، لغياب التواصل!"

"Once people said: Give me liberty or give me death. Now they say: Make me a slave, just pay me enough." "كان الناس يقولون: أعطني الحرية أو أعطني الموت. أما اليوم فيقولون: اجعلني عبداً، فقط ادفع لي ما يكفي."

"The moon is the reflection of your heart and moonlight is the twinkle of your love." "القمر مرآة فؤادك، ونوره وميض حبك."

"Call no man happy until he is dead." "لا تحكم بسعادة امرئٍ حتى يوارى الثرى."

"Education doesn’t make you happy. Nor does freedom. We don’t become happy just because we’re free – if we are. Or because we’ve been educated – if we have. But because education may be the means by which we realize we are happy. It opens our eyes, our ears, tells us where delights are lurking, convinces us that there is only one freedom of any importance whatsoever, that of the mind, and gives us the assurance – the confidence – to walk the path our mind, our educated mind, offers." "التعليم لا يجلب السعادة، ولا الحرية كذلك. لا نغدو سعداء لمجرد أننا أحرار – إن كنا كذلك – أو لأننا متعلمون – إن كنا قد تعلمنا. بل لأن التعليم قد يكون الوسيلة التي ندرك بها أننا سعداء بالفعل. إنه يفتح أعيننا وآذاننا، يدلنا على مكامن البهجة، ويقنعنا بأن الحرية الوحيدة ذات الأهمية القصوى هي حرية العقل، ويمنحنا اليقين – الثقة – لنسلك الدرب الذي يرسمه لنا عقلنا، عقلنا المستنير."

"Do not look for happiness outside yourself. The awakened seek happiness inside." "لا تبتغِ السعادة خارج ذاتك؛ فالمستنيرون يطلبونها في دواخلهم."

"The way I define happiness is being the creator of your experience, choosing to take pleasure in what you have, right now, regardless of the circumstances, while being the best you that you can be." "إن سعادتي تكمن في أن أكون صانع تجربتي، وأن أختار الاستمتاع بما أملك، في هذه اللحظة بالذات، مهما كانت الظروف، مع سعيي الدائم لأكون أفضل نسخة من ذاتي."

"Happiness is not in the mere possession of money; it lies in the joy of achievement, in the thrill of creative effort." "السعادة ليست في مجرد امتلاك المال؛ بل تكمن في بهجة الإنجاز، وفي نشوة الجهد الخلاق."

"They'll say you are bador perhaps you are mador at least you should stay undercover. Your mind must be bareif you would dareto think you can love more than one lover." "سيقولون إنكِ مجنونة، أو ربما مأفونة، على الأقل عليكِ التواري. عقلكِ لا بد مكشوف، إن كنتِ تجرؤين على الظن أنكِ تستطيعين أن تحبي أكثر من حبيب."

"It was the general opinion of ancient nations, that the divinity alone was adequate to the important office of giving laws to men... and modern nations, in the consecrations of kings, and in several superstitious chimeras of divine rights in princes and nobles, are nearly unanimous in preserving remnants of it... Is the jealousy of power, and the envy of superiority, so strong in all men, that no considerations of public or private utility are sufficient to engage their submission to rules for their own happiness? Or is the disposition to imposture so prevalent in men of experience, that their private views of ambition and avarice can be accomplished only by artifice? — … There is nothing in which mankind have been more unanimous; yet nothing can be inferred from it more than this, that the multitude have always been credulous, and the few artful. The United States of America have exhibited, perhaps, the first example of governments erected on the simple principles of nature: and if men are now sufficiently enlightened to disabuse themselves of artifice, imposture, hypocrisy, and superstition, they will consider this event as an era in their history. Although the detail of the formation of the American governments is at present little known or regarded either in Europe or America, it may hereafter become an object of curiosity. It will never be pretended that any persons employed in that service had any interviews with the gods, or were in any degree under the inspiration of heaven, any more than those at work upon ships or houses, or labouring in merchandize or agriculture: it will for ever be acknowledged that these governments were contrived merely by the use of reason and the senses. As Copley painted Chatham, West, Wolf, and Trumbull, Warren and Montgomery; as Dwight, Barlow, Trumbull, and Humphries composed their verse, and Belknap and Ramzay history; as Godfrey invented his quadrant, and Rittenhouse his planetarium; as Boylston practised inoculation, and Franklin electricity; as Paine exposed the mistakes of Raynal, and Jefferson those of Buffon, so unphilosophically borrowed from the Recherches Philosophiques sur les Américains those despicable dreams of de Pauw — neither the people, nor their conventions, committees, or sub-committees, considered legislation in any other light than ordinary arts and sciences, only as of more importance. Called without expectation, and compelled without previous inclination, though undoubtedly at the best period of time both for England and America, to erect suddenly new systems of laws for their future government, they adopted the method of a wise architect, in erecting a new palace for the residence of his sovereign. They determined to consult Vitruvius, Palladio, and all other writers of reputation in the art; to examine the most celebrated buildings, whether they remain entire or in ruins; compare these with the principles of writers; and enquire how far both the theories and models were founded in nature, or created by fancy: and, when this should be done, as far as their circumstances would allow, to adopt the advantages, and reject the inconveniences, of all. Unembarrassed by attachments to noble families, hereditary lines and successions, or any considerations of royal blood, even the pious mystery of holy oil had no more influence than that other of holy water: the people universally were too enlightened to be imposed on by artifice; and their leaders, or more properly followers, were men of too much honour to attempt it. Thirteen governments thus founded on the natural authority of the people alone, without a pretence of miracle or mystery, which are destined to spread over the northern part of that whole quarter of the globe, are a great point gained in favour of the rights of mankind.[Preface to 'A Defence of the Constitutions of the United States of America', 1787]" "كان الرأي السائد لدى الأمم القديمة أن الألوهية وحدها هي الكفيلة بالمهمة الجليلة لسن القوانين للبشر... والأمم الحديثة، في تتويج ملوكها، وفي العديد من الأوهام الخرافية للحقوق الإلهية للأمراء والنبلاء، تكاد تجمع على الاحتفاظ ببقايا من ذلك... هل الغيرة على السلطة، والحسد على التفوق، متأصلان في جميع البشر إلى هذا الحد، بحيث لا تكفي أي اعتبارات للمنفعة العامة أو الخاصة لحملهم على الخضوع لقواعد تحقق سعادتهم؟ أم أن نزعة الاحتيال متفشية إلى هذا الحد في ذوي الخبرة، بحيث لا تتحقق مطامعهم الشخصية من طموح وجشع إلا بالمكر والخداع؟ ... لم يتفق البشر على شيء أكثر من هذا؛ ومع ذلك، لا يمكن استنتاج شيء منه سوى أن الجماهير كانت دائماً ساذجة، والقلة ماكرة. لقد قدمت الولايات المتحدة الأمريكية، ربما، المثال الأول لحكومات قامت على مبادئ الطبيعة البسيطة؛ وإذا كان البشر الآن مستنيرين بما يكفي ليتخلصوا من المكر والخداع والنفاق والخرافة، فسيعتبرون هذا الحدث حقبة في تاريخهم. على الرغم من أن تفاصيل تشكيل الحكومات الأمريكية قليلة المعرفة أو الاهتمام بها حالياً في أوروبا أو أمريكا، إلا أنها قد تصبح مستقبلاً محط فضول. لن يُدّعى أبداً أن أي أشخاص عملوا في تلك الخدمة قد التقوا بالآلهة، أو كانوا بأي درجة تحت وحي السماء، شأنهم في ذلك شأن العاملين في بناء السفن أو المنازل، أو الكادحين في التجارة أو الزراعة؛ بل سيُعترف إلى الأبد بأن هذه الحكومات دُبرت بمحض استخدام العقل والحواس. وكما رسم كوبلي (Copley) تشاتام (Chatham) وويست (West) وولف (Wolf) وترامبل (Trumbull) ووارن (Warren) ومونتغمري (Montgomery)؛ وكما ألف دوايت (Dwight) وبارلو (Barlow) وترامبل (Trumbull) وهامفريز (Humphries) أشعارهم، وبلناب (Belknap) ورامزي (Ramzay) تاريخهم؛ وكما اخترع غودفري (Godfrey) رُبعه، وريتنهاوس (Rittenhouse) قبة فلكه؛ وكما مارس بويليستون (Boylston) التلقيح، وفرانكلين (Franklin) الكهرباء؛ وكما كشف باين (Paine) أخطاء رينال (Raynal)، وجيفرسون (Jefferson) أخطاء بوفون (Buffon) التي استعارها على نحو غير فلسفي من كتاب "Recherches Philosophiques sur les Américains" تلك الأحلام البائسة لـ دي باو (de Pauw) — لم ينظر الشعب، ولا مؤتمراتهم، ولا لجانهم، ولا لجانهم الفرعية، إلى التشريع إلا كفن من الفنون والعلوم العادية، وإن كان ذا أهمية أكبر. دُعوا دون توقع، وأُجبروا دون ميل مسبق، وإن كان ذلك بلا شك في أفضل فترة زمنية لكل من إنجلترا وأمريكا، لإقامة أنظمة قوانين جديدة فجأة لحكومتهم المستقبلية، فاتبعوا منهج مهندس معماري حكيم في بناء قصر جديد لإقامة سيده. عزموا على استشارة فيتروفيوس (Vitruvius) وبالاديو (Palladio) وجميع الكتاب الآخرين ذوي السمعة في هذا الفن؛ وفحص أشهر المباني، سواء بقيت سليمة أو أصبحت أطلالاً؛ ومقارنة هذه بمبادئ الكتاب؛ والتحقق إلى أي مدى كانت النظريات والنماذج مبنية على الطبيعة، أو من وحي الخيال: وعندما يتم ذلك، قدر ما تسمح به ظروفهم، الأخذ بالمزايا، ورفض المساوئ، من كل ذلك. غير مقيدين بالولاءات للعائلات النبيلة، أو السلالات الوراثية والخلافات، أو أي اعتبارات للدم الملكي، حتى السر المقدس للزيت المقدس لم يكن له تأثير أكبر من تأثير الماء المقدس: كان الشعب بأسره مستنيراً جداً بحيث لا ينخدع بالمكر؛ وقادتهم، أو بالأحرى أتباعهم، كانوا رجال شرفاء جداً بحيث لا يحاولون ذلك. ثلاث عشرة حكومة قامت على السلطة الطبيعية للشعب وحده، دون ادعاء معجزة أو سر، والمقدر لها أن تنتشر في الجزء الشمالي من ذلك الربع بأكمله من الكرة الأرضية، هي مكسب عظيم لصالح حقوق البشرية."

"  When we’re together, I feel like the sun just came out on a cloudy day." "عندما نكون معًا، أشعر وكأن الشمس قد أشرقت للتو في يوم غائم."

"Hide yourself in God, so when a man wants to find you he will have to go there first." "توارَ في الله، فإذا ما أراد امرؤٌ أن يجدك، وجب عليه أن يقصده أولًا."

"I don’t think man was meant to attain happiness so easily. Happiness is like those palaces in fairy tales whose gates are guarded by dragons: we must fight in order to conquer it." "لا أظن أن الإنسان خُلق لينال السعادة بيسر. إنها كقصور الحكايات الخرافية التي تحرس بواباتها التنانين: لا بد لنا من قتال لنظفر بها."

"My advice to you is get married: if you find a good wife you'll be happy; if not, you'll become a philosopher." "نصيحتي لك أن تتزوج: فإن وجدت زوجة صالحة سعدت، وإن لم تجد صرت فيلسوفًا."

"When you fail, that is when you get closer to success." "عندما تخفق، حينها تدنو من النجاح."

"Your success and happiness lie in you." "نجاحك وسعادتك منبعها ذاتك."

"You have a unique gift to offer this world. Be true to yourself, be kind to yourself, read and learn about everything that interests you and keep away from people who bring you down. When you treat yourself kindly and respect the uniqueness of those around you, you will be giving this world an amazing gift... YOU!" "إن فيك عطاءً فريدًا ينتظر أن تقدمه لهذا العالم. اصدق نفسك، وارفق بها، استزد معرفةً بكل ما يستهويك، وانأَ بنفسك عن كل من يثبط همتك. عندما تعامل ذاتك بلطف، وتُقدّر تفرّد من حولك، فإنك بذلك تهدي العالم أثمن الهدايا... أنت بذاتك!"

"Let people be the pursuits of happiness, you be the pursuit of perfection." "دع الناس يسعون وراء السعادة، وكن أنت الساعي وراء الكمال."

"Entertainment is temporary happiness, but the real happiness is permanent entertainment." "التسلية سعادة عابرة، أما السعادة الحقيقية فهي تسلية دائمة."