Reality

"If you know something is an illusion, why pretend it is reality?" "إذا كنت تدرك أن شيئًا ما ليس سوى وهم، فلمَ تتظاهر بأنه حقيقة؟"

"It takes discipline to turn illusion into reality." "يتطلب الأمر انضباطًا لتحويل الوهم إلى حقيقة."

"You can't change reality -- only its perception." "ليس بوسعك تغيير الحقيقة، وإنما تغيير إدراكك لها."

"Everything we think we know is really only perceived by our senses,' he explains patiently. 'The sounds we hear are just waves in the air; colors are electromagnetic radiation; your sense of taste comes from molecules that match a specific area on your tongue. Hey, if our eyes could access the infrared part of the light spectrum, the sky would be green and trees would be red. Some animals see in completely different ways, so who knows what colors look like to them. Nothing is really how we perceive it." "كل ما نظن أننا نعرفه، لا ندركه في الحقيقة إلا بحواسنا،" يشرح بصبر. "فالأصوات التي نسمعها ليست سوى أمواج في الهواء؛ والألوان هي إشعاع كهرومغناطيسي؛ أما حاسة التذوق لديك فتنشأ من جزيئات تتوافق مع منطقة محددة على لسانك. ولو كان بإمكان أعيننا رؤية الجزء تحت الأحمر من الطيف الضوئي، لكانت السماء خضراء والأشجار حمراء. وبعض الحيوانات ترى بطرائق مغايرة تمامًا، فمن يعلم كيف تتراءى لها الألوان؟ لا شيء في الحقيقة كما ندركه."

"People enjoy the passion of delusions. However, the world is built on a basis that if you free yourself, you find yourself within another illusion. There is always a truth hidden within a truth. It is no different from illusions and deceptions of reality. The question then becomes -- how does one become truly free?" "يستمتع الناس بشغف الأوهام. ومع ذلك، فإن العالم مبني على أساس أنك إن حررت نفسك، وجدت نفسك داخل وهم آخر. هناك دائمًا حقيقة مخبأة داخل حقيقة، لا تختلف عن أوهام الواقع وخداعاته. السؤال إذن هو: كيف يصبح المرء حرًا حقًا؟"

"I do think that our perception of reality is fragmentary, and in 20th-century literature, it’s totally normal to not describe reality as something whole and completely transportable and explicable. That’s been accepted in novels. But genre films always pretend that reality is transportable, which means that it is explicable." "أعتقد أن إدراكنا للواقع مجزأ. وفي أدب القرن العشرين، من الطبيعي تمامًا ألا يُوصف الواقع ككيان متكامل، قابل للنقل والاستيعاب والتفسير بشكل كليّ. وقد حظي هذا بالقبول في الروايات. أما أفلام الأنواع، فتتظاهر دائمًا بأن الواقع قابل للنقل والاستيعاب، مما يعني أنه قابل للتفسير."

"I find that there are a lot of objects and subjects within the world today. There's so much going on, that it seems like reality itself is trying hide something. Not only do we have to deal with illusions that the media, literature, states, governments, religions, and all of the plentiful theatrics of life entrances us with, but we have to deal with reality's false face. People continuously livelife, go to work, play, stress, dance, eat, sleep, and step back into yesterday, not understanding that there are invisible curtains blinding the truth from the surface. Become empty, just for a moment, and ask yourself simple paradoxical questions. Do you know where you are? Do you understand where you are? Do you understand who you are? Do you understand why you are? Gain a sense of glory, by being defeated by your own question, and liberate yourself from the mask that reality has given you since adolescence. However, that is the problem. So many have worn this invisible mask for so long, that they are unable to take it off, and are bound by the illusion that reality wants them to see. Liberation is a goal that you may no longer obtain, but don't worry, for ignorance and deception are your only true friends now. They can carry you to God, but they cannot wake you up." "أجد أن عالمنا اليوم يكتظّ بالأشياء والموضوعات، وتتوالى فيه الأحداث بوتيرة متسارعة، حتى ليخال المرء أن الواقع نفسه يحاول التواري خلف حجاب. فليس علينا أن نتعامل مع الأوهام التي تغرقنا بها وسائل الإعلام والأدب والدول والحكومات والأديان، ومع كل تلك المسرحيات الحياتية الصاخبة التي تأسرنا، فحسب؛ بل علينا أيضاً أن نواجه الوجه الزائف للواقع ذاته. يستمر الناس في عيش حياتهم، يذهبون إلى أعمالهم، يلهون، يجهدون أنفسهم، يرقصون، يأكلون، ينامون، ثم يعودون إلى أمسهم، غافلين عن ستائر خفية تحجب الحقيقة عن الظهور. تفرّغ، ولو للحظة وجيزة، واسأل نفسك أسئلة بسيطة تنطوي على مفارقات عميقة: هل تدري أين أنت؟ هل تدرك أين أنت حقاً؟ هل تدرك من أنت؟ هل تدرك لماذا أنت؟ انعم بمجد الهزيمة أمام سؤالك الخاص، وحرّر نفسك من القناع الذي ألبسك إياه الواقع منذ نعومة أظفارك. لكن هنا تكمن المعضلة؛ فقد ارتدى الكثيرون هذا القناع الخفيّ لزمن طويل، حتى باتوا عاجزين عن خلعه، ومقيدين بالوهم الذي شاء لهم الواقع أن يروه. قد يكون التحرر غايةً لم يعد بوسعك بلوغها، ولكن لا تقلق؛ فالجهل والخداع هما رفيقَاك الصدوقان الوحيدان الآن. قد يحملانك إلى الله، لكنهما لن يوقظاك أبداً."

"...the most obvious, ubiquitous, important realities are often the ones that are hardest to see and talk about." "...إن الحقائق الأكثر وضوحًا وانتشارًا وأهمية هي غالبًا الأصعب رؤيةً وحديثًا عنها."

"Imagine, Bishop, that you have a beloved cat, but that your cat is not with you. If you close your eyes and further imagine you are petting your cat, the same neurons in your brains are activated as if you were petting the actual cat. Our minds may know the difference between its models and reality itself, but it prefers its models. So much so that we apprehend reality through our models, rather than directly via the sense. When I'm speaking to you, I have a little bishop in my head, and though I speak out load, I'm speaking to my little bishop. When you answer, I can only perceive you through my model of you. Mentars also make models, but they don't apprehend reality through them. They end up, not with little people in their minds, but with highly complex rule sets. They relate to their models in the same way we relate to weather models, as things to consult, but not to conflate with external reality." "تخيل، يا سيادة المطران، أن لديك هرّة عزيزة، ولكنها ليست معك. إذا أغمضت عينيك وتخيلت أنك تداعب هرّتك، تنشط ذات الخلايا العصبية في دماغك كما لو كنت تداعب الهرّة الحقيقية. قد تدرك عقولنا الفارق بين نماذجها والواقع ذاته، لكنها تفضل نماذجها. لدرجة أننا نستوعب الواقع من خلال نماذجنا، بدلاً من إدراكه مباشرةً بالحواس. حين أتحدث إليك، لديّ مطران صغير في رأسي، ورغم أنني أتكلم بصوت عالٍ، فأنا أتحدث إلى مطراني الصغير ذاك. وحين تجيب، لا أستطيع إدراكك إلا من خلال نموذجي الخاص بك. المنتارات أيضاً تصنع نماذج، لكنها لا تدرك الواقع من خلالها. لا ينتهي بها المطاف بأشخاص صغار في عقولها، بل بمجموعات قواعد بالغة التعقيد. إنها تتعامل مع نماذجها بالطريقة ذاتها التي نتعامل بها مع نماذج الطقس؛ كأشياء للاستشارة، لا للخلط بينها وبين الواقع الخارجي."

"As humans, reality for us is largely based on other people's perceptions. If there's 20 bodies in your crawl space but you haven't been caught yet, you tell yourself you're still a birthday clown, and that's how you keep doing it." "بالنسبة لنا كبشر، يقوم واقعنا إلى حد كبير على تصورات الآخرين. فإذا كان هناك عشرون جثة في مساحتك الزاحفة ولم تُكتشف بعد، فإنك تقنع نفسك بأنك ما زلت مهرج أعياد ميلاد، وهكذا تستمر في فعلتك."

"Reality is what one makes it. And the more negative reality one nurtures and creates, the more of it one has." "الواقع هو ما يصنعه المرء. وكلما رعى المرء وخلق واقعًا سلبيًا أكثر، ازداد نصيبه منه."

"I have seen a face with a thousand countenances, and a face that was but a single countenance as if held in a mould. I have seen a face whose sheen I could look through to the ugliness beneath, and a face whose sheen I had to lift to see how beautiful it was. I have seen an old face much lined with nothing, and a smooth face in which all things were graven. I know faces, because I look through the fabric my own eye weaves, and behold the reality beneath." "لقد رأيتُ وجهًا بألفِ هيئة، ووجهًا لم يكن سوى هيئة واحدة كأنما صُبَّ في قالب. رأيتُ وجهًا استطعتُ أن أنفذ ببصري من بريقه لأرى القبح الكامن تحته، ووجهًا اضطررتُ أن أرفع بريقه لأرى كم كان جميلًا. رأيتُ وجهًا عجوزًا كثرتْ فيه التجاعيد بلا معنى، ووجهًا أملسَ نُقشتْ فيه كل الأشياء. إني أعرف الوجوه، لأني أنظر من خلال النسيج الذي تنسجه عيني، فأرى الحقيقة الكامنة تحتَه."

"The intellect seeks to throw its own interpretation of the real over reality, and in so doing carves the world up into artificial little cubes." "يَسعى العقلُ إلى إلقاءِ تفسيرِه الخاصّ للواقع على حقيقةِ الوجود، وبهذا الفعل يُقسِّمُ العالمَ إلى مُكعّباتٍ صغيرةٍ مُصطنعة."

"The only permanent solution to your problems is to go inside and let go of the part of you that seems to have so many problems with reality. Once you do that, you'll be clear enough to deal with what's left." "الحل الدائم الوحيد لمشاكلك هو أن تغوص في أعماقك، وتتحرر من ذلك الجزء منك الذي يبدو وكأنه في خصام دائم مع الواقع. متى ما فعلت ذلك، ستصفو بصيرتك بما يكفي لتتعامل مع ما تبقى."

"Life is better than any movie or TV show. In real life there is no plot and there are billions of characters." "الحياة أسمى من أي فيلم أو مسلسل تلفزيوني. ففي الحياة الواقعية لا توجد حبكة، وهناك مليارات الشخصيات."

"We are solitary. We can delude ourselves about this and act as if it were not true. That is all." "نحن منفردون. يمكننا أن نخدع أنفسنا بهذا، ونتظاهر بأن الأمر ليس كذلك. هذا كل ما في الأمر."

"The work of human thought should withstand the test of brutal, naked reality. If it cannot, it is worthless. Probably only those things are worthwhile which can preserve their validity in the eyes of a man threatened with instant death."

"In between trash and treasure."

"It was like when we were little kids and we played games on the ivy-covered hillside in the backyard. We were warriors and wizards and angels and high elves and that was our reality. If someone said, Isn’t it cute, look at them playing, we would have smiled back, humoring them, but it wasn’t playing. It was transformation. It was our own world. Our own rules."

"I’ve read about this in books, imagined it in my mind countless times since I’ve been here, but to actually witness it is something entirely different. I thought I was prepared, but nothing—no amount of book learning or supposed life experience or bravado—can make you invulnerable to the sight of a vampire drinking blood."