Freedom

"Life is too short to waste any amount of time on wondering what other people think about you. In the first place, if they had better things going on in their lives, they wouldn't have the time to sit around and talk about you. What's important to me is not others' opinions of me, but what's important to me is my opinion of myself." "الحياة أقصر من أن تُهدر لحظة واحدة في التساؤل عما يظنه الآخرون بك. فلو كانت لديهم أمور أجلّ يشغلون بها أنفسهم، لما وجدوا متسعًا من الوقت للجلوس والثرثرة عنك. ما يهمني ليس نظرة الآخرين إليّ، بل ما يهمني هو نظرتي لذاتي."

"Freedom is the realization that it is sufficient to simply be a human being." "الحرية هي إدراك أن مجرد كون المرء إنسانًا كافٍ."

"Simplicity is NOT boring. Simplicity is not self-denial. It is an indulgence, providing you with a wealth of time and space. Simplicity IS discerning the essential from the unessential. Simplicity is having room for the unexpected. It is savoring life. Most of all, simplicity is freedom: It's freedom to choose what you want in your life because you're not letting in everything that shows up. It's freedom to do what you want because you're not already committed to more obligations than you can handle and the maintenance of more objects than you'll ever use." "البساطة ليست مملة. البساطة ليست حرماناً للذات. بل هي ترف، يمنحك غنى في الوقت والمكان. البساطة هي تمييز الأساسي من غير الأساسي. البساطة هي إفساح المجال لغير المتوقع. إنها تذوق الحياة. وفوق كل ذلك، البساطة هي الحرية: إنها حرية اختيار ما تريده في حياتك لأنك لا تستقبل كل ما يعرض نفسه عليك. إنها حرية فعل ما تشاء لأنك لست ملتزماً بالفعل بالتزامات تفوق طاقتك، وبصيانة مقتنيات لن تستخدمها أبداً."

"When we have simplicity we have so much more freedom in every single aspect of our lives. Maybe it's a classic case of less is more? Less stress, less worries, more time, more happiness." "عندما نتحلى بالبساطة، ننعم بقدر أكبر بكثير من الحرية في كل جانب من جوانب حياتنا. ربما هي الحالة الكلاسيكية التي يصدق عليها قول "الأقل هو الأكثر"؟ قلق أقل، هموم أقل، وقت أطول، سعادة أكبر."

"The first duty of a man is to think for himself" "أول واجب على المرء أن يفكر بنفسه."

"Let children read whatever they want and then talk about it with them. If parents and kids can talk together, we won't have as much censorship because we won't have as much fear." "دعوا الأطفال يقرأون ما يشتهون، ثم تحاوروا معهم حول ما قرأوا. فإذا استطاع الآباء والأبناء أن يتحدثوا معًا، فلن يكون هناك الكثير من الرقابة، لأن الخوف لن يكون له ذلك القدر من السيطرة."

"A concept is a brick. It can be used to build a courthouse of reason. Or it can be thrown through the window." "المفهوم لبنة. يمكن أن تُبنى بها صرحٌ شامخٌ للعقل والمنطق، أو يمكن أن تُقذف بها نافذةً فتُحطّم."

"This is our sacred land, Bharat, a land whose glories are sung by the Gods, a land visualized by Mahayogi Aurobindo as the living manifestationof the Divine Mother of the universe, the Jaganmaataa, the Aadishakti,the Mahaamaayaa, the Mahaadurgaa, Who has assumed concrete form toenable us to see Her and worship Her,...a land worshipped by all our seers andsages as Maatrubhoomi, Dharmabhoomi, Karmabhoomi and Punybhoomi, averitable Devabhoomi and Mokshabhoomi" -" "هذه أرضنا المقدسة، بهارات، أرض تتغنى الآلهة بأمجادها، أرض تصورها المهابوغي أوربيندو تجليًا حيًا للأم الإلهية للكون، الجاجانماتا، الآديشاكتي، المهامايا، المهادورغا، التي اتخذت هيئة ملموسة لتمكننا من رؤيتها وعبادتها... أرض يعبدها جميع عرافونا وحكماؤنا كـ "ماتربومي" (أرض الأم)، و"دارمابومي" (أرض الواجب)، و"كارمابومي" (أرض العمل)، و"بونيابومي" (أرض الفضيلة)، إنها "ديفابومي" (أرض الآلهة) و"موكشابومي" (أرض الخلاص) بحق."

"Now that a full flood of music has swept over our country, let Nikhil practise his scales, while we rouse the land with our cracked voices[.]" "الآن وقد اجتاح بلادنا سيلٌ عارم من الموسيقى، فليتدرب نيخيل على سلالمها، بينما نُوقظ نحن الأرض بأصواتنا المتصدعة."

"To criticize one's country is to do it a service... Criticism, in short, is more than a right; it is an act of patriotism--a higher form of patriotism, I believe, than the familiar rituals and national adulation." "إن انتقاد المرء لوطنه هو تقديم خدمة له... فالنقد، باختصار، ليس مجرد حق؛ بل هو فعل وطني — شكل أسمى من الوطنية، في اعتقادي، من الطقوس المألوفة والتمجيد القومي."

"When this happens, as it is today, then, to quote Eric Hoffer, “When freedom destroys order, the yearning for order will destroy freedom.”At that point the words left or right will make no difference. They are only two roads to the same end. There is no difference between authoritarian government from the right or the left: the results are the same. An elite, an authoritarianism as such, will gradually force form on society so that it will not go on to chaos. And most people will accept it - from the desire for personal peace and affluence, from apathy, and from the yearning for order to assure the functioning of some political system, business, and the affairs of daily life. That is just what Rome did with Caesar Augustus" "عندما يقع هذا، كما نشهده اليوم، حينئذٍ، وكما صاغ إريك هوفر قوله: "حين تدمر الحرية النظام، فإن التوق إلى النظام سيدمر الحرية." عند تلك النقطة، لن تعود كلمتا "اليسار" أو "اليمين" ذات معنى؛ فهما ليستا سوى مسلكين يفضي كل منهما إلى المصير ذاته. لا يختلف الحكم الاستبدادي، سواء جاء من اليمين أو اليسار؛ فالمآلات متطابقة. فإن نخبة، أو سلطوية بحد ذاتها، ستفرض شكلاً معيناً على المجتمع شيئاً فشيئاً، كي لا يستمر في الانحدار نحو الفوضى. وسيرضخ لها غالبية الناس؛ بدافع الرغبة في السكينة الفردية والرفاهية، ومن الخمول واللامبالاة، ومن التوق إلى النظام لضمان استمرارية عمل أي نظام سياسي، وتسيير الأعمال، وإدارة شؤون الحياة اليومية. وهذا ما فعلته روما تماماً في عهد قيصر أغسطس."

"If, living in the world, you refuse to be a part of it, you will help other out of this chaos - not in the future, not tomorrow, but now." "إذا رفضت، وأنت تعيش في هذا العالم، أن تكون جزءًا منه، فإنك ستعين الآخرين على الخروج من هذه الفوضى – ليس في المستقبل، ولا غدًا، بل الآن."

"If, living in the world, you refuse to be a part of it, you will help others out of this chaos - not in the future, not tomorrow, but now." "إذا رفضت، وأنت تعيش في هذا العالم، أن تكون جزءًا منه، فستعين الآخرين على الخروج من هذه الفوضى – ليس في المستقبل، ولا غدًا، بل الآن."

"And then there is the most dangerous risk of all - the risk of spending your life not doing what you want on the bet you can buy yourself the freedom to do it later." "ثم هناك أخطر المخاطر على الإطلاق: خطر أن تقضي حياتك لا تفعل ما ترغب فيه، رهانًا منك على أنك ستتمكن من شراء حرية فعل ذلك لاحقًا."

"If God created our will, then he's responsible for every choice we make... So-- as I recall, the official philosophical answer is that free will doesn't exist. Only the illusion of free will, because the causes of hour behavior are so complex that we can't trace them back. If you've got one line of dominoes knocking each other down, one by one, then you can always say, look, this domino fell because that one pushed it. But when you have an infinite number of dominoes that can be traced back in an infinite number of directions, you can never find where the causal chain begins. So you think, That domino fell because it wanted to... Even if there is no such thing as free will, we have to treat each other as if there were free will in order to live together in society." "إن كان الله قد خلق إرادتنا، فهو إذن مسؤول عن كل خيار نتخذه... وعليه – حسبما أذكر، فإن الإجابة الفلسفية الرسمية هي أن الإرادة الحرة لا وجود لها. بل هي مجرد وهم للإرادة الحرة، لأن أسباب سلوكنا معقدة لدرجة أننا لا نستطيع تتبعها. فإذا كان لديك صف واحد من أحجار الدومينو تتساقط الواحدة تلو الأخرى، يمكنك دائمًا أن تقول: انظر، هذا الحجر سقط لأن ذاك دفعه. ولكن عندما يكون لديك عدد لا نهائي من أحجار الدومينو التي يمكن تتبعها في عدد لا نهائي من الاتجاهات، فلن تتمكن أبدًا من العثور على بداية السلسلة السببية. لذلك تظن أن هذا الحجر سقط لأنه أراد ذلك... وحتى لو لم يكن هناك شيء اسمه الإرادة الحرة، فعلينا أن نتعامل مع بعضنا البعض وكأن الإرادة الحرة موجودة لكي نتمكن من العيش معًا في المجتمع."

"If I had wings I would fly,I'd soar on high where only eagles dare I'd let them rip, I'd let them tear, until all that remained was me bare." "لو أن لي جناحين لطرت، وحلقت في الأعالي حيث لا يجرؤ إلا النسور. لدعتهما يمزقان ويشقان، حتى لا يبقى مني سوى ذاتي المجردة."

"That frontier operated as a rough and ready homeostatic device; the more a state pressed its subjects, the fewer subjects it had. The frontier underwrote popular freedom." "لقد عملت تلك الثغور كآلية توازنية فجة وعفوية؛ فكلما ضغطت الدولة على رعاياها، قلّ عدد هؤلاء الرعايا. وهكذا، كانت تلك الثغور تضمن حرية الشعب."

"But now I understand something more fully that I once only understood abstractly. I see how utterly ridiculous it is to think that the state can be the right means to help those who are poor or living at the margins of society. The state is their enemy, as it is for everyone else." "لكنني الآن أدرك أمرًا بشكل أتمّ مما كنت أدركه مجردًا في السابق. أرى مدى السخافة المطلقة في الظن بأن الدولة يمكن أن تكون الأداة الصائبة لإعانة الفقراء أو من يعيشون على أطراف المجتمع. فالدولة هي عدوهم، كما هي عدو كل إنسان آخر."

"All longings the essence for real liberation only, Freedom from all sides, an ultimate supremacy;- 43 -" "كل الأشواق جوهرها التحرر الحقيقي فحسب، حرية من كل الجهات، سيادة مطلقة؛- 43 -"

"Vladimir Ilyich (Lenin), your concrete actions are completely unworthy of the ideas you pretend to hold. Is it possible that you do not know what a hostage really is — a man imprisoned not because of a crime he has committed, but only because it suits his enemies to exert blackmail on his companions? ... If you admit such methods, one can foresee that one day you will use torture, as was done in the Middle Ages. I hope you will not answer me that Power is for political men a professional duty, and that any attack against that power must be considered as a threat against which one must guard oneself at any price. This opinion is no longer held even by kings... Are you so blinded, so much a prisoner of your own authoritarian ideas, that you do not realise that being at the head of European Communism, you have no right to soil the ideas which you defend by shameful methods ... What future lies in store for Communism when one of its most important defenders tramples in this way every honest feeling?" "فلاديمير إيليتش (لينين)، إن أفعالك الملموسة لا تليق إطلاقًا بالمبادئ التي تدعي اعتناقها. أيعقل أنك تجهل حقيقة الرهينة — رجل يُسجن لا لجريمة ارتكبها، بل لمجرد أن ذلك يخدم أعداءه لابتزاز رفاقه؟ ... إذا كنت تقرّ بمثل هذه الأساليب، فمن المتوقع أن تلجأ يومًا إلى التعذيب، كما كان يُفعل في العصور الوسطى. آمل ألا تجيبني بأن السلطة بالنسبة للسياسيين واجب مهني، وأن أي هجوم عليها يجب أن يُعتبر تهديدًا يجب التحصن منه بأي ثمن. هذا الرأي لم يعد مقبولًا حتى من قبل الملوك... هل بلغ بك العمى، وصرت أسيرًا لأفكارك الاستبدادية إلى هذا الحد، لدرجة أنك لا تدرك أنك وأنت على رأس الشيوعية الأوروبية، لا يحق لك أن تدنس الأفكار التي تدافع عنها بأساليب مخزية؟ أي مستقبل ينتظر الشيوعية حين يدوس أحد أهم دعاتها بهذه الطريقة على كل شعور شريف؟"