Religion

"I believe that the universe was formed around 15 billion years ago and that humans have evolved from their apelike ancestors over the past few million years. I believe we are more likely to live a good life if all humans try to work together in a world community, preserving planet earth. When decisions for groups are made in this world, I believe that the democratic process should be used. To protect the individual, I believe in freedom of speech, freedom of the press, freedom of religion, freedom from religion, freedom of inquiry, and a wall of separation between church and state. When making decisions about what is right or wrong, I believe I should use my intelligence to reason about the likely consequences of my actions. I believe that I should try to increase the happiness of everyone by caring for other people and finding ways to cooperate. Never should my actions discriminate against people simply because of their race, religion, sex, sexual orientation, age, or national origin. I believe that ideas about what is right and wrong will change with education, so I am prepared to continually question ideas using evidence from experience and science. I believe there is no valid evidence to support claims for the existence of supernatural entities and deities. I will use these beliefs to guide my thinking and my actions until I find good reasons for revising them or replacing them with other beliefs that are more valid." "أعتقد أن الكون قد تكوّن قبل حوالي خمسة عشر مليار سنة، وأن الإنسان قد ارتقى من أسلافه الشبيهة بالقردة على مدى ملايين السنين الماضية. وأؤمن أن حياتنا ستكون أجود إذا تضافرت جهود البشرية جمعاء في مجتمع عالمي، يحافظ على كوكب الأرض. وحين تُتخذ القرارات للمجموعات في هذا العالم، أرى أن العملية الديمقراطية هي السبيل الأمثل. ولصون الفرد، أؤمن بحرية التعبير، وحرية الصحافة، وحرية المعتقد، والتحرر من ربقة الدين، وحرية التساؤل والبحث، وبضرورة الفصل التام بين الدين والدولة. وعند الفصل في الصواب والخطأ، أرى لزامًا عليّ أن أستعين بذكائي لأتدبر العواقب المحتملة لأفعالي. وأعتقد أنه ينبغي لي أن أسعى لتعظيم سعادة الجميع عبر الاهتمام بالآخرين وإيجاد سبل للتعاون. ولا يجوز لأفعالي أبدًا أن تميز ضد أحد لمجرد عرقه أو دينه أو جنسه أو ميوله الجنسية أو عمره أو أصله القومي. أؤمن بأن تصوراتنا للحق والباطل تتطور مع التعليم، لذا أنا على استعداد دائم لمراجعة الأفكار مستندًا إلى الأدلة المستقاة من التجربة والعلم. وأرى أنه لا يوجد دليل وجيه يدعم مزاعم وجود كيانات خارقة للطبيعة أو آلهة. ستكون هذه القناعات نبراسًا لي في فكري وأفعالي، حتى أجد أسبابًا وجيهة لمراجعتها أو استبدالها بقناعات أخرى أكثر رسوخًا."

"If you can show people how to build castles, make sure you do not neglect building and nurturing your own." "إن كنت ترشد الناس إلى بناء القصور، فاحرص ألا تهمل بناء قصرك ورعايته."

"If money’s the god people worship, I’d rather go worship the devil instead." "إذا كان المال هو الإله الذي يعبده الناس، فليعبد الشيطان بدلاً منه."

"It's so hard to believe in anything anymore. I mean, it's like, religion, you really can't take it seriously, because it seems so mythological, it seems so arbitrary...but, on the other hand, science is just pure empiricism, and by virtue of its method, it excludes metaphysics. I guess I wouldn't believe in anything anymore if it weren't for my lucky astrology mood watch." "لقد بات من العسير جداً الإيمان بأي شيء بعد الآن. أعني، الدين، لا يمكنك حقاً أخذه على محمل الجد، لأنه يبدو أسطورياً للغاية، ويبدو اعتباطياً جداً... ولكن، من ناحية أخرى، العلم ليس سوى تجريبية محضة، وبحكم منهجه، فإنه يستبعد الميتافيزيقا. أظن أنني ما كنت لأؤمن بشيء بعد اليوم لولا ساعة مزاجي الفلكية المحظوظة."

"We owe a huge debt to Galileo for emancipating us all from the stupid belief in an Earth-centered or man-centered (let alone God-centered) system. He quite literally taught us our place and allowed us to go on to make extraordinary advances in knowledge." "إننا مدينون لغاليليو بدين عظيم لتحريرنا جميعاً من الاعتقاد السخيف بنظام كوني مركزه الأرض أو الإنسان (ناهيك عن الله). لقد علمنا حرفياً مكاننا الحقيقي، ومكننا من المضي قدماً لإحراز تقدم استثنائي في المعرفة."

"A celibate clergy is an especially good idea, because it tends to suppress any hereditary propensity toward fanaticism." "فكرة الكهنوت الأعزب ممتازة على وجه الخصوص، لأنها تميل إلى قمع أي ميل وراثي نحو التعصب."

"Nothing exists except atoms and empty space; everything else is opinion." "لا وجود إلا للذرات والفراغ؛ وما عداهما فظنٌّ."

"Many of us saw religion as harmless nonsense. Beliefs might lack all supporting evidence but, we thought, if people needed a crutch for consolation, where's the harm? September 11th changed all that." "كثيرون منا رأوا الدين مجرد هراء لا ضرر فيه. قد تفتقر المعتقدات إلى أي دليل يدعمها، لكننا ظننا: إذا احتاج الناس إلى عكاز للعزاء، فأين الضرر؟ الحادي عشر من سبتمبر غيّر كل ذلك."

"Now, the invention of the scientific method and science is, I'm sure we'll all agree, the most powerful intellectual idea, the most powerful framework for thinking and investigating and understanding and challenging the world around us that there is, and that it rests on the premise that any idea is there to be attacked and if it withstands the attack then it lives to fight another day and if it doesn't withstand the attack then down it goes. Religion doesn't seem to work like that; it has certain ideas at the heart of it which we call sacred or holy or whatever. That's an idea we're so familiar with, whether we subscribe to it or not, that it's kind of odd to think what it actually means, because really what it means is 'Here is an idea or a notion that you're not allowed to say anything bad about; you're just not. Why not? - because you're not!" "إن اختراع المنهج العلمي والعلم، لا شك أننا جميعاً نتفق، هو أعظم قوة فكرية، وأقوى إطار للتفكير والبحث والفهم وتحدي العالم من حولنا على الإطلاق. وهو يرتكز على مبدأ أن أي فكرة وُجدت لتُهاجَم، فإن صمدت أمام الهجوم، عاشت لتواجه يوماً آخر، وإن لم تصمد، سقطت واندثرت. أما الدين فلا يبدو أنه يعمل بهذه الطريقة؛ فهو يحمل في جوهره أفكاراً معينة نطلق عليها صفة القداسة أو الحرمة أو ما شابه ذلك. هذه فكرة ألفناها جداً، سواء آمنا بها أم لا، لدرجة أنه من المستغرب أن نتأمل في كنه معناها الحقيقي، لأن ما تعنيه حقاً هو: "هنا فكرة أو تصور لا يُسمح لك بأن تقول عنه شيئاً سيئاً؛ لا يجوز لك وحسب. لماذا لا يجوز؟ - لأنه لا يجوز!"

"There is a sense in which all cognition can be said to be motivated. One is motivated to understand the world, to be in touch with reality, to remove doubt, etc. Alternately one might say that motivation is an aspect of cognition itself. Nevertheless, motives like wanting to find the truth, not wanting to be mistaken, etc., tend to align with epistemic goals in a way that many other commitments do not. As we have begun to see, all reasoning may be inextricable from emotion. But if a person's primary motivation in holding a belief is to hue to a positive state of mind, to mitigate feelings of anxiety, embarrassment, or guilt for instance. This is precisely what we mean by phrases like wishful thinking, and self-deception. Such a person will of necessity be less responsive to valid chains of evidence and argument that run counter to the beliefs he is seeking to maintain. To point out non-epistemic motives in an others view of the world, therefore, is always a criticism, as it serves to cast doubt on a persons connection to the world as it is." "يمكن القول، من زاوية معينة، إن كل إدراك محفز بطبيعته. فالمرء مدفوعٌ إلى فهم العالم، والوقوف على حقيقة الواقع، وتبديد الشكوك، وما إلى ذلك. أو قد يقال إن الدافع جانب أصيل من الإدراك ذاته. بيد أن دوافع كالسعي إلى الحقيقة، وتجنب الوقوع في الخطأ، وما شابه، تتسق مع الغايات المعرفية على نحو لا تفعله الكثير من الالتزامات الأخرى. وكما بدأنا ندرك، قد يكون كل استدلال متشابكاً مع الوجدان. ولكن إذا كان الدافع الأساسي للشخص في التمسك بمعتقد ما هو الحفاظ على صفاء الذهن، أو تخفيف وطأة القلق أو الحرج أو الشعور بالذنب على سبيل المثال، فهذا هو تحديداً ما نقصده بعبارات مثل "التفكير بالتمني" و"خداع الذات". ومثل هذا الشخص سيكون بالضرورة أقل استجابة لسلاسل الأدلة والبراهين السليمة التي تتعارض مع المعتقدات التي يسعى إلى التمسك بها. ولذلك، فإن الإشارة إلى دوافع غير معرفية في رؤية الآخر للعالم هي دوماً انتقاد، إذ إنها تلقي بظلال من الشك على صلة المرء بالواقع كما هو عليه."

"This most beautiful system of the sun, planets and comets, could only proceed from the counsel and dominion of an intelligent and powerful Being... This Being governs all things, not as the soul of the world, but as Lord over all; and on account of his dominion he is wont, to be called Lord God παντοκρατωρ or Universal Ruler." "إن هذا النظام البديع للشمس والكواكب والمذنبات، ما كان ليصدر إلا عن تدبير وهيمنة كائن ذي ذكاء وقوة عظيمين... هذا الكائن يدبر كل شيء، لا بصفته روح العالم، بل بصفته ربًا مهيمنًا على الكل؛ وبسبب هيمنته هذه، جرت العادة أن يُدعى الرب الإله الضابط الكل أو الحاكم الكوني."

"Reality provides us with facts so romantic that imagination itself could add nothing to them." "إن الواقع يزودنا بحقائق من الرومانسية بمكان، حتى إن الخيال ذاته لا يستطيع أن يضيف إليها شيئًا."

"The essence of Christianity is told us in the Garden of Eden history. The fruit that was forbidden was on the tree of knowledge. The subtext is, 'All the suffering you have is because you wanted to find out what was going on. You could be in the Garden of Eden if you had just kept your fucking mouth shut and hadn't asked any questions." "جوهر المسيحية يتجلى لنا في قصة جنة عدن. الثمرة المحرمة كانت من شجرة المعرفة. والرسالة الضمنية هي: "كل ما تعانيه من آلام سببه رغبتك في استكشاف ما يجري. كان بإمكانك البقاء في جنة عدن لو أنك فقط صمتّ ولم تطرح أي أسئلة."

"It turned out I was pretty good in science. But again, because of the small budget, in science class we couldn't afford to do experiments in order to prove theories. We just believed everything. Actually, I think that class was called Religion. Religion class was always an easy class. All you had to do was suspend the logic and reasoning you were being taught in all the other classes." "اكتشفت أنني كنت موهوبًا في العلوم. غير أن ضآلة الميزانية حالت دون قيامنا بتجارب علمية في حصة العلوم لإثبات النظريات؛ كنا نكتفي بالتصديق المطلق لكل شيء. في الحقيقة، أظن أن تلك الحصة كانت تُدعى "الدين". كانت حصة الدين دائمًا مادة يسيرة؛ كل ما كان عليك فعله هو أن تُعلق المنطق والاستدلال اللذين كنت تتلقاهما في سائر الحصص الأخرى."

"God is an ever-receding pocket of scientific ignorance." "الله هو جيب الجهل العلمي الذي يتراجع باستمرار."

"It's a lazy Saturday afternoon, there's a couple lying naked in bed reading Encyclopediea Brittannica to each other, and arguing about whether the Andromeda Galaxy is more 'numinous' than the Ressurection. Do they know how to have a good time, or don't they?" "في ظهيرة سبت كسولة، زوجان مستلقيان عاريين في الفراش، يتلوان على بعضهما صفحات موسوعة بريتانيكا، ويتجادلان حول ما إذا كانت مجرة أندروميدا أكثر قدسية من القيامة. فهل يعرفان كيف يستمتعان بوقتهما، أم لا؟"

"There is a fundamental difference between religion, which is based on authority, and science, which is based on observation and reason. Science will win because it works." "إن ثمة فرقاً جوهرياً بين الدين، الذي يقوم على السلطة، والعلم، الذي يرتكز على الملاحظة والعقل. وسينتصر العلم لأنه يثبت جدواه."

"Gravity explains the motions of the planets, but it cannot explain who sets the planets in motion." "الجاذبية تفسر حركات الكواكب، لكنها عاجزة عن تفسير من أطلقها في مسارها."

"Jasnah had once defined a fool as a person who ignored information because it disagreed with desired results." "عرّفت جاسنا الأحمق ذات مرة بأنه من ي"

"Perhaps these Ten Commandments cases will be the turning point in the legal war against religion." "لعل قضايا الوصايا العشر ستكون نقطة التحول في الحرب القانونية ضد الدين."