Politics

"He had learned that close-held secrets could often be cracked by going all the way to the top and there making himself unbearably unpleasant. He knew that such twisting of the tiger's tail was dangerous, for he understood the psychopathology of great power." "لقد استوعب أن الأسرار الدفينة غالبًا ما تُفضح بالصعود إلى أعلى المراتب، وهناك، بإثارة سخط لا يُطاق. لكنه كان يدرك أن هذا الاستفزاز لذيول النمور محفوف بالخطر، فقد كان على بصيرة تامة بداء السلطة العظمى."

"We cannot, of course, expect every leader to possess the wisdom of Lincoln or Mandela’s largeness of soul. But when we think about what questions might be most useful to ask, perhaps we should begin by discerning what our prospective leaders believe it worthwhile for us to hear. Do they cater to our prejudices by suggesting that we treat people outside our ethnicity, race, creed or party as unworthy of dignity and respect?Do they want us to nurture our anger toward those who we believe have done us wrong, rub raw our grievances and set our sights on revenge?Do they encourage us to have contempt for our governing institutions and the electoral process?Do they seek to destroy our faith in essential contributors to democracy, such as an independent press, and a professional judiciary?Do they exploit the symbols of patriotism, the flag, the pledge in a conscious effort to turn us against one another?If defeated at the polls, will they accept the verdict, or insist without evidence they have won?Do they go beyond asking about our votes to brag about their ability to solve all problems put to rest all anxieties and satisfy every desire?Do they solicit our cheers by speaking casually and with pumped up machismo about using violence to blow enemies away?Do they echo the attitude of Musolini: The crowd doesn’t have to know, all they have to do is believe and submit to being shaped.?Or do they invite us to join with them in building and maintaining a healthy center for our society, a place where rights and duties are apportioned fairly, the social contract is honored, and all have room to dream and grow. The answers to these questions will not tell us whether a prospective leader is left or right-wing, conservative or liberal, or, in the American context, a Democrat or a Republican. However, they will us much that we need to know about those wanting to lead us, and much also about ourselves. For those who cherish freedom, the answers will provide grounds for reassurance, or, a warning we dare not ignore." "لا يمكننا، بطبيعة الحال، أن نتوقع من كل قائد أن يمتلك حكمة لينكولن أو سمو روح مانديلا. ولكن عندما نفكر في الأسئلة الأكثر جدوى التي قد نطرحها، ربما ينبغي أن نبدأ باستجلاء ما يرى قادتنا المحتملون أنه جدير بأن يصل إلى مسامعنا. هل يداهنون تحيزاتنا باقتراحهم أن نعامل من هم خارج عرقنا أو جنسنا أو عقيدتنا أو حزبنا على أنهم لا يستحقون الكرامة والاحترام؟ هل يريدون منا أن نغذي غضبنا تجاه من نعتقد أنهم أساؤوا إلينا، وأن نؤجج مظالمنا، وأن نوجه أنظارنا نحو الانتقام؟ هل يشجعوننا على احتقار مؤسساتنا الحاكمة وعمليتنا الانتخابية؟ هل يسعون إلى تقويض إيماننا بالركائز الأساسية للديمقراطية، كالصحافة المستقلة والقضاء النزيه؟ هل يستغلون رموز الوطنية، كالعلم والقسم، في جهد واعٍ لزرع الشقاق بيننا؟ إذا هُزموا في صناديق الاقتراع، فهل سيقبلون النتيجة، أم سيصرون بلا دليل على أنهم فازوا؟ هل يتجاوزون مجرد طلب أصواتنا ليتفاخروا بقدرتهم على حل جميع المشكلات، وتبديد كل المخاوف، وإشباع كل رغبة؟ هل يستجدون هتافاتنا بالتحدث باستخفاف وبغطرسة ذكورية مبالغ فيها عن استخدام العنف لإبادة الأعداء؟ هل يرددون صدى موقف موسوليني: "ليس على الجماهير أن تعرف، كل ما عليها هو أن تؤمن وتخضع للتشكيل"؟ أم يدعوننا للانضمام إليهم في بناء وصيانة نواة سليمة لمجتمعنا، مكانٍ تُوزع فيه الحقوق والواجبات بعدل، ويُصان فيه العقد الاجتماعي، وللجميع فيه متسع للحلم والنمو؟ إن الإجابات على هذه الأسئلة لن تخبرنا ما إذا كان القائد المحتمل يساريًا أم يمينيًا، محافظًا أم ليبراليًا، أو، في السياق الأمريكي، ديمقراطيًا أم جمهوريًا. ومع ذلك، فإنها ستكشف لنا الكثير مما نحتاج معرفته عن أولئك الذين يطمحون لقيادتنا، والكثير أيضًا عن أنفسنا. أما بالنسبة لمن يعتزون بالحرية، فستوفر الإجابات أساسًا للاطمئنان، أو إنذارًا لا نجرؤ على تجاهله."

"You don't necessarily need atomic bombs to destroy a nation. Politicians who value their pockets than the life of citizens always do that every day." "لا يلزمك بالضرورة قنابل ذرية لتدمير أمة. فالساسة الذين يقدمون جيوبهم على حياة مواطنيهم يفعلون ذلك كل يوم."

"Pick a leader who will keep jobs in your country by offering companies incentives to hire only within their borders, not one who allows corporations to outsource jobs for cheaper labor when there is a national employment crisis. Choose a leader who will invest in building bridges, not walls. Books, not weapons. Morality, not corruption. Intellectualism and wisdom, not ignorance. Stability, not fear and terror. Peace, not chaos. Love, not hate. Convergence, not segregation. Tolerance, not discrimination. Fairness, not hypocrisy. Substance, not superficiality. Character, not immaturity. Transparency, not secrecy. Justice, not lawlessness. Environmental improvement and preservation, not destruction. Truth, not lies." "اختر قائدًا يحافظ على الوظائف في بلدك بتقديم حوافز للشركات لتوظيف العمالة المحلية فقط، لا قائدًا يسمح للشركات بالاستعانة بمصادر خارجية لعمالة أرخص في ظل أزمة توظيف وطنية. اختر قائدًا يستثمر في بناء الجسور لا الجدران. الكتب لا الأسلحة. الأخلاق لا الفساد. الفكر والحكمة لا الجهل. الاستقرار لا الخوف والإرهاب. السلام لا الفوضى. الحب لا الكراهية. التقارب لا التفرقة. التسامح لا التمييز. العدل لا النفاق. الجوهر لا السطحية. الشخصية لا الطيش. الشفافية لا السرية. العدالة لا الفوضى. تحسين البيئة والحفاظ عليها لا تدميرها. الحقيقة لا الأكاذيب."

"In the days when hyenas of hate suckle the babes of men, and jackals of hypocrisy pimp their mothers’ broken hearts, may children not look to demons of ignorance for hope." "في الأيام التي ترضع فيها ضباع الكراهية صغار البشر، وتُقوِّد فيها بنات آوى النفاق قلوب أمهاتهن المكسورة، عسى ألا يتطلع الأطفال إلى شياطين الجهل رجاءً."

"You better understand this, Cindy, Wanda said. The sooner you do the better your life will be. In your eyes, no man will ever measure up to Daddy. If I picked Jesus Christ to marry, He wouldn’t measure up to Daddy." "عليكِ أن تدركي هذا جيدًا يا سيندي، قالت واندا. كلما أسرعتِ في إدراك ذلك، تحسنت حياتكِ. في عينيكِ، لن يضاهي أي رجل أباكِ أبدًا. حتى لو اخترتُ المسيح عيسى زوجًا، فلن يرقى إلى مستوى أبيكِ."

"Men who find themselves late are never sure. They are all the things the civics books tell us the good citizen should be: partisans but never zealots, respectors of the facts which attend each situation but never benders of those facts, uncomfortable in positions of leadership but rarely unable to turn down a responsibility once it has been offered . . . or thrust upon them. They make the best leaders in a democracy because they are unlikely to fall in love with power." "الرجال الذين اهتدوا إلى ذواتهم متأخرين، لا يستقر لهم يقين مطلق. إنهم يجسدون كل ما تنادي به كتب التربية الوطنية من صفات للمواطن الصالح: فهم مناصرون لقضاياهم، لكن لا يبلغون حد الغلو؛ يحترمون الحقائق التي تلازم كل موقف، ولا يلوون عنقها أبدًا؛ يشعرون بالضيق في مواقع القيادة، لكنهم قلما يرفضون مسؤولية ما إن تُعرض عليهم أو تُفرض عليهم. إنهم يصنعون أفضل القادة في الديمقراطية، لأنهم من غير المرجح أن يفتتنوا بالسلطة."

"the most improper job of any man, even saints (who at any rate were at least unwilling to take it on), is bossing other men. Not one in a million is fit for it, and least of all those who seek the opportunity." "إن أشد المهن منافاةً لطبيعة الإنسان، حتى القديسين (الذين كانوا على الأقل يكرهون الاضطلاع بها)، هي تسلطه على غيره من البشر. فما من واحد في المليون يصلح لها، وأقلهم صلاحيةً من يسعى إليها."

"Consensus: The process of abandoning all beliefs, principles, values, and policies in search of something in which no one believes, but to which no one objects; the process of avoiding the very issues that have to be solved, merely because you cannot get agreement on the way ahead. What great cause would have been fought and won under the banner: ‘I stand for consensus?" "الإجماع: هو عملية نبذ كل المعتقدات والمبادئ والقيم والسياسات، بحثًا عن شيء لا يصدقه أحد، ولكن لا يعترض عليه أحد؛ وهو تجنب للمسائل الجوهرية التي لا بد من معالجتها، لمجرد عدم القدرة على التوافق على المسار المستقبلي. أي قضية كبرى كانت لتُخاض وتُنتصر تحت راية: "أنا أقف مع الإجماع"؟"

"He who wishes to be obeyed must know how to command" "من أراد أن يُطاع، فليعلم كيف يأمر"

"If you want to rebel, rebel from inside the system. That's much more powerful than rebelling outside the system." "إن أردت التمرد، فتمرد من داخل المنظومة. فذلك أشد قوة من التمرد خارجها."

"I knew I was alone in a way that no earthling has ever been before." "أدركت وحدتي على نحو لم يسبق لأي كائن أرضي أن اختبره قط."

"We are usually told that democracy originated in ancient Athens—like science, or philosophy, it was a Greek invention. It’s never entirely clear what this is supposed to mean. Are we supposed to believe that before the Athenians, it never really occurred to anyone, anywhere, to gather all the members of their community in order to make joint decisions in a way that gave everyone equal say?" "يُقال لنا عادةً إن الديمقراطية نشأت في أثينا القديمة، وكانت اختراعًا يونانيًا شأنها شأن العلم والفلسفة. لكن لا يتضح لنا قطّ بشكل كامل ما الذي يُفترض أن يعنيه هذا. فهل يُطلب منا أن نُصدّق أنه قبل الأثينيين، لم يتبادر إلى ذهن أحدٍ قطّ، في أي بقعةٍ من الأرض، أن يجمع أبناء مجتمعه ليتخذوا قراراتٍ مشتركةً على نحوٍ يضمن لكلّ فردٍ صوتًا متكافئًا؟"

"When the tyrant has disposed of foreign enemies by conquest or treaty and there is nothing to fear from them then he is always stirring up some wary or other in order that the people may require a leader." "إِذَا مَا فَرَغَ الطَّاغِيَةُ مِنْ أَعْدَائِهِ الْخَارِجِيِّينَ، سَوَاءٌ بِالْغَلَبَةِ أَوِ الْمُعَاهَدَةِ، وَلَمْ يَعُدْ ثَمَّةَ مَا يُخْشَى مِنْهُمْ، فَإِنَّهُ دَائِمًا مَا يُشْعِلُ حَرْبًا أَوْ يُثِيرُ خِصَامًا لِكَيْ يَظَلَّ النَّاسُ فِي حَاجَةٍ إِلَى قَائِدٍ."

"One cannot expect positive results from an educational or political action program which fails to respect the particular view of the world held by the people. Such a program constitutes cultural invasion, good intentions notwithstanding." "لا يمكن للمرء أن يتوقع نتائج إيجابية من برنامج عمل تعليمي أو سياسي لا يحترم النظرة الخاصة للعالم التي يحملها الناس. فمثل هذا البرنامج يشكل غزوًا ثقافيًا، مهما كانت النوايا حسنة."

"Let’s de-bunk some of this, shall we? Myth 1– Kings and Queens are divine beings – rubbish. Kings and queens of old were murdering bastards who ruled with a rod of iron. Myth 2 – the rich prosper out of godliness – more rubbish. They gained their wealth by royal patronage and taxing and stealing from the masses. Myth 3 - the poor are poor because they’re depraved – yet more rubbish. They’re poor because of their naivety and childlike belief in, oh yes, Kings and Queens, the Church and the order of things. Finally, Myth 4 - women are evil and deliberately seductive – the biggest nonsense of all. Women are sexually attractive to men because they are the opposite sex to men; it’s not hard to see, is it? It’s the same for every species on the planet, you can see it in any mating ritual on the Discovery channel but this truth has been reversed and buried under the eternal lie fostered upon us by the church. That’s what the bible has achieved and that’s why our society is divided and divided again. That’s why we are never working as one, because religion was designed to divide and rule the masses, she broke off and looked deliberately round the room, but the big question is, for what purpose and by whom?" "دعونا نُعرّي بعض هذه الأساطير، أليس كذلك؟ الأسطورة الأولى: الملوك والملكات كائنات إلهية – محض هراء! لقد كانوا في الحقيقة طغاة سفاحين حكموا بالحديد والنار. الأسطورة الثانية: الأثرياء يزدهرون بفضل ورعهم وتقواهم – هراء آخر! بل جمعوا ثرواتهم عبر الحظوة الملكية واستنزاف الجماهير ونهبها. الأسطورة الثالثة: الفقراء فقراء لأنهم فاسدون – وما زال الهراء يتوالى! بل هم فقراء بسبب سذاجتهم وإيمانهم الطفولي، نعم، بالملوك والملكات والكنيسة ونظام الأشياء. أخيراً، الأسطورة الرابعة: النساء شريرات ومغريات عن عمد – هذه هي قمة السخافة! النساء جذابات جنسياً للرجال لأنهن الجنس الآخر لهم؛ أليس هذا بديهياً؟ الأمر سيان لدى كل الكائنات على هذا الكوكب، يمكنك رؤيته في أي طقس تزاوج على قناة ديسكفري، لكن هذه الحقيقة قُلبت ودُفنت تحت كذبة أبدية زرعتها الكنيسة فينا. هذا ما حققه الكتاب المقدس، ولهذا السبب مجتمعنا منقسم ومُجزّأ مراراً وتكراراً. لهذا لا نعمل أبداً ككيان واحد، لأن الدين صُمم لتقسيم الجماهير والسيطرة عليها. (توقفت ونظرت حول الغرفة عن قصد) لكن السؤال الأكبر هو: لأي غاية، ومن وراء ذلك؟"

"Sir Edwin Chadwick (1800-1890) was an England reformer. His words are true and relevant in 2025. He said, There is a moral as well as an intellectual objection to the custom, frequent in these times, of making education consist in a mere smattering of twenty different things, instead of in the mastery of five or six." "لا يقتصر الاعتراض على الجانب الفكري فحسب، بل يمتد إلى الأخلاقي، على هذه العادة المتفشية في عصرنا، والتي تجعل التعليم يقتصر على مجرد لمحة عابرة من عشرين مجالًا متباينًا، عوضًا عن التمكن من خمسة أو ستة منها إتقانًا عميقًا."

"If this is the price to be paid for an idea, then let us pay. There is no need of being troubled about it, afraid, or ashamed. This is the time to boldly say, Yes, I believe in the displacement of this system of injustice by a just one; I believe in the end of starvation, exposure, and the crimes caused by them; I believe in the human soul regnant over all laws which man has made or will make; I believe there is no peace now, and there will never be peace, so long as one rules over another; I believe in the total disintegration and dissolution of the principle and practice of authority; I am an Anarchist, and if for this you condemn me, I stand ready to receive your condemnation." "إن كان هذا هو ثمن الفكرة، فلنؤده. لا داعي للاضطراب أو الخوف أو الخجل. آن الأوان لنعلن بجرأة: نعم، إني أؤمن بإحلال نظام عادل محل هذا النظام الجائر؛ أؤمن بزوال المجاعة والتشرد، وما ينجم عنهما من جرائم؛ أؤمن بسيادة الروح الإنسانية على كل الشرائع التي سنّها البشر أو سيسنّونها؛ أؤمن بانعدام السلام الآن، وبأنه لن يتحقق سلام قط، ما دام أحد يسود على آخر؛ أؤمن بالتفكك الكلي والاضمحلال لمبدأ السلطة وممارستها. أنا أناركي، وإن كان هذا يدعوكم لإدانتي، فأنا أقف مستعداً لتلقي إدانتكم."

"A child who does not think about what happens around him and is content with living without wondering whether he lives honestly is like a man who lives from a scoundrel's work and is on the road to being a scoundrel." "الطفل الذي لا يتأمل ما يجري حوله، ويكتفي بالعيش دون أن يتفكر في جوهر حياته أو مدى صدقها، كمن يقتات من عمل دنيء، وهو في سبيله إلى أن يغدو وغداً."