John Adams
"I must judge for myself, but how can I judge, how can any man judge, unless his mind has been opened and enlarged by reading."
56 Quotes
"I must judge for myself, but how can I judge, how can any man judge, unless his mind has been opened and enlarged by reading."
"عليّ أن أحكم بنفسي، ولكن كيف لي أن أحكم، وكيف لأي إنسان أن يحكم، ما لم يتسع عقله وينفتح بالقراءة."
John Adams
Diary and Autobiography of John Adams (Adams Papers)
"Children should be educated and instructed in the principles of freedom. Aristotle speaks plainly to this purpose, saying, 'that the institution of youth should be accommodated to that form of government under which they live; forasmuch as it makes exceedingly for the preservation of the present government, whatsoever it be."
"يجب أن يُربى الأطفال ويُلقنوا مبادئ الحرية. وقد تحدث أرسطو بوضوح في هذا الشأن، قائلاً: "إن تربية الشباب يجب أن تتكيف مع شكل الحكومة التي يعيشون في ظلها؛ لأن ذلك يسهم إسهاماً عظيماً في الحفاظ على الحكومة القائمة، أياً كانت."
John Adams
A Defence of the Constitutions of Government of the United States of America
"I read my eyes out and can't read half enough...the more one reads the more one sees we have to read."
"أجهدت عينيّ قراءةً، وما قرأتُ نصفَ الكفاية... فكلما ازداد المرء قراءةً، ازداد إدراكاً لما يتوجب عليه قراءته."
John Adams
Letters of John Adams, Addressed to His Wife
"It was the general opinion of ancient nations, that the divinity alone was adequate to the important office of giving laws to men... and modern nations, in the consecrations of kings, and in several superstitious chimeras of divine rights in princes and nobles, are nearly unanimous in preserving remnants of it... Is the jealousy of power, and the envy of superiority, so strong in all men, that no considerations of public or private utility are sufficient to engage their submission to rules for their own happiness? Or is the disposition to imposture so prevalent in men of experience, that their private views of ambition and avarice can be accomplished only by artifice? — … There is nothing in which mankind have been more unanimous; yet nothing can be inferred from it more than this, that the multitude have always been credulous, and the few artful. The United States of America have exhibited, perhaps, the first example of governments erected on the simple principles of nature: and if men are now sufficiently enlightened to disabuse themselves of artifice, imposture, hypocrisy, and superstition, they will consider this event as an era in their history. Although the detail of the formation of the American governments is at present little known or regarded either in Europe or America, it may hereafter become an object of curiosity. It will never be pretended that any persons employed in that service had any interviews with the gods, or were in any degree under the inspiration of heaven, any more than those at work upon ships or houses, or labouring in merchandize or agriculture: it will for ever be acknowledged that these governments were contrived merely by the use of reason and the senses. As Copley painted Chatham, West, Wolf, and Trumbull, Warren and Montgomery; as Dwight, Barlow, Trumbull, and Humphries composed their verse, and Belknap and Ramzay history; as Godfrey invented his quadrant, and Rittenhouse his planetarium; as Boylston practised inoculation, and Franklin electricity; as Paine exposed the mistakes of Raynal, and Jefferson those of Buffon, so unphilosophically borrowed from the Recherches Philosophiques sur les Américains those despicable dreams of de Pauw — neither the people, nor their conventions, committees, or sub-committees, considered legislation in any other light than ordinary arts and sciences, only as of more importance. Called without expectation, and compelled without previous inclination, though undoubtedly at the best period of time both for England and America, to erect suddenly new systems of laws for their future government, they adopted the method of a wise architect, in erecting a new palace for the residence of his sovereign. They determined to consult Vitruvius, Palladio, and all other writers of reputation in the art; to examine the most celebrated buildings, whether they remain entire or in ruins; compare these with the principles of writers; and enquire how far both the theories and models were founded in nature, or created by fancy: and, when this should be done, as far as their circumstances would allow, to adopt the advantages, and reject the inconveniences, of all. Unembarrassed by attachments to noble families, hereditary lines and successions, or any considerations of royal blood, even the pious mystery of holy oil had no more influence than that other of holy water: the people universally were too enlightened to be imposed on by artifice; and their leaders, or more properly followers, were men of too much honour to attempt it. Thirteen governments thus founded on the natural authority of the people alone, without a pretence of miracle or mystery, which are destined to spread over the northern part of that whole quarter of the globe, are a great point gained in favour of the rights of mankind.[Preface to 'A Defence of the Constitutions of the United States of America', 1787]"
"كان الرأي السائد لدى الأمم القديمة أن الألوهية وحدها هي الكفيلة بالمهمة الجليلة لسن القوانين للبشر... والأمم الحديثة، في تتويج ملوكها، وفي العديد من الأوهام الخرافية للحقوق الإلهية للأمراء والنبلاء، تكاد تجمع على الاحتفاظ ببقايا من ذلك... هل الغيرة على السلطة، والحسد على التفوق، متأصلان في جميع البشر إلى هذا الحد، بحيث لا تكفي أي اعتبارات للمنفعة العامة أو الخاصة لحملهم على الخضوع لقواعد تحقق سعادتهم؟ أم أن نزعة الاحتيال متفشية إلى هذا الحد في ذوي الخبرة، بحيث لا تتحقق مطامعهم الشخصية من طموح وجشع إلا بالمكر والخداع؟
... لم يتفق البشر على شيء أكثر من هذا؛ ومع ذلك، لا يمكن استنتاج شيء منه سوى أن الجماهير كانت دائماً ساذجة، والقلة ماكرة. لقد قدمت الولايات المتحدة الأمريكية، ربما، المثال الأول لحكومات قامت على مبادئ الطبيعة البسيطة؛ وإذا كان البشر الآن مستنيرين بما يكفي ليتخلصوا من المكر والخداع والنفاق والخرافة، فسيعتبرون هذا الحدث حقبة في تاريخهم. على الرغم من أن تفاصيل تشكيل الحكومات الأمريكية قليلة المعرفة أو الاهتمام بها حالياً في أوروبا أو أمريكا، إلا أنها قد تصبح مستقبلاً محط فضول. لن يُدّعى أبداً أن أي أشخاص عملوا في تلك الخدمة قد التقوا بالآلهة، أو كانوا بأي درجة تحت وحي السماء، شأنهم في ذلك شأن العاملين في بناء السفن أو المنازل، أو الكادحين في التجارة أو الزراعة؛ بل سيُعترف إلى الأبد بأن هذه الحكومات دُبرت بمحض استخدام العقل والحواس.
وكما رسم كوبلي (Copley) تشاتام (Chatham) وويست (West) وولف (Wolf) وترامبل (Trumbull) ووارن (Warren) ومونتغمري (Montgomery)؛ وكما ألف دوايت (Dwight) وبارلو (Barlow) وترامبل (Trumbull) وهامفريز (Humphries) أشعارهم، وبلناب (Belknap) ورامزي (Ramzay) تاريخهم؛ وكما اخترع غودفري (Godfrey) رُبعه، وريتنهاوس (Rittenhouse) قبة فلكه؛ وكما مارس بويليستون (Boylston) التلقيح، وفرانكلين (Franklin) الكهرباء؛ وكما كشف باين (Paine) أخطاء رينال (Raynal)، وجيفرسون (Jefferson) أخطاء بوفون (Buffon) التي استعارها على نحو غير فلسفي من كتاب "Recherches Philosophiques sur les Américains" تلك الأحلام البائسة لـ دي باو (de Pauw) — لم ينظر الشعب، ولا مؤتمراتهم، ولا لجانهم، ولا لجانهم الفرعية، إلى التشريع إلا كفن من الفنون والعلوم العادية، وإن كان ذا أهمية أكبر.
دُعوا دون توقع، وأُجبروا دون ميل مسبق، وإن كان ذلك بلا شك في أفضل فترة زمنية لكل من إنجلترا وأمريكا، لإقامة أنظمة قوانين جديدة فجأة لحكومتهم المستقبلية، فاتبعوا منهج مهندس معماري حكيم في بناء قصر جديد لإقامة سيده. عزموا على استشارة فيتروفيوس (Vitruvius) وبالاديو (Palladio) وجميع الكتاب الآخرين ذوي السمعة في هذا الفن؛ وفحص أشهر المباني، سواء بقيت سليمة أو أصبحت أطلالاً؛ ومقارنة هذه بمبادئ الكتاب؛ والتحقق إلى أي مدى كانت النظريات والنماذج مبنية على الطبيعة، أو من وحي الخيال: وعندما يتم ذلك، قدر ما تسمح به ظروفهم، الأخذ بالمزايا، ورفض المساوئ، من كل ذلك. غير مقيدين بالولاءات للعائلات النبيلة، أو السلالات الوراثية والخلافات، أو أي اعتبارات للدم الملكي، حتى السر المقدس للزيت المقدس لم يكن له تأثير أكبر من تأثير الماء المقدس: كان الشعب بأسره مستنيراً جداً بحيث لا ينخدع بالمكر؛ وقادتهم، أو بالأحرى أتباعهم، كانوا رجال شرفاء جداً بحيث لا يحاولون ذلك.
ثلاث عشرة حكومة قامت على السلطة الطبيعية للشعب وحده، دون ادعاء معجزة أو سر، والمقدر لها أن تنتشر في الجزء الشمالي من ذلك الربع بأكمله من الكرة الأرضية، هي مكسب عظيم لصالح حقوق البشرية."
John Adams
A Defence of the Constitutions of Government of the United States of America
"While all other sciences have advanced, that of government is at a standstill - little better understood, little better practiced now than three or four thousand years ago."
"بينما سائر العلوم قد أحرزت تقدماً، فإن علم الحكم ظل جامداً، لم يزد فهمه أو تتحسن ممارسته اليوم إلا بقدر ضئيل عما كان عليه قبل ثلاثة أو أربعة آلاف عام."
John Adams
"The essence of a free government consists in an effectual control of rivalries."
"إن جوهر الحكم الحر يكمن في الضبط الفعال للتنافسات."
John Adams
"Our Constitution was made only for a moral and religious people. It is wholly inadequate to the government of any other."
"إن دستورنا لم يُصنع إلا لشعبٍ ذي أخلاقٍ ودين، وهو قاصرٌ تمامًا عن حكم أي شعبٍ سواه."
John Adams
"In politics the middle way is none at all."
"في السياسة، لا وجود لسبيلٍ أوسط."
John Adams
"I must not write a word to you about politics, because you are a woman."
"لا ينبغي لي أن أكتب إليكِ كلمةً في السياسة، لأنكِ امرأة."
John Adams
"Here is everything which can lay hold of the eye, ear and imagination - everything which can charm and bewitch the simple and ignorant. I wonder how Luther ever broke the spell."
"هنا كل ما يأسر العين والأذن والخيال، كل ما"
John Adams
"My country has contrived for me the most insignificant office that ever the invention of man contrived or his imagination conceived."
"لقد دبرت لي بلادي أهون منصبٍ على الإطلاق، مما لم تخترعه يد إنسانٍ قط ولا تخيلته مخيلته."
John Adams
"I always consider the settlement of America with reverence and wonder, as the opening of a grand scene and design in providence, for the illumination of the ignorant and the emancipation of the slavish part of mankind all over the earth."
"إنني دائمًا ما أنظر إلى استيطان أمريكا بإجلالٍ وعجب، كافتتاحٍ لمشهدٍ عظيم وتدبيرٍ إلهي، من أجل تنوير الجهلاء وتحرير الجزء المستعبد من البشرية في كل أنحاء الأرض."
John Adams
"I, poor creature, worn out with scribbling for my bread and my liberty, low in spirits and weak in health, must leave others to wear the laurels which I have sown, others to eat the bread which I have earned. A common case."
"أنا، المسكين البائس، أنهكني الكدّ لأجل قوتي وحريتي، خائر الروح واهن الجسد، لا بد لي أن أترك لغيري قطف الغار الذي زرعته، ولغيري أكل الخبز الذي كسبته. هذه حالٌ مألوفة."
John Adams
"Abuse of words has been the great instrument of sophistry and chicanery, of party, faction, and division of society."
"إن إساءة استخدام الكلمات كانت الأداة العظمى للسفسطة والمغالطة، وللأحزاب والفصائل والانقسام في المجتمع."
John Adams
"Fear is the foundation of most governments."
"الخوف عماد معظم الحكومات."
John Adams
"Let us tenderly and kindly cherish, therefore, the means of knowledge. Let us dare to read, think, speak, and write."
"فلنعتنِ، إذن، بوسائل المعرفة رفقًا ولطفًا. ولنجترئ على القراءة والتفكير والكلام والكتابة."
John Adams
"Liberty cannot be preserved without general knowledge among the people."
"لا يمكن صون الحرية دون وعي عام بين الناس."
John Adams
"There is danger from all men. The only maxim of a free government ought to be to trust no man living with power to endanger the public liberty."
"إن الخطر كامن في جميع البشر. والمبدأ الوحيد الذي ينبغي أن تقوم عليه الحكومة الحرة هو ألا يُعهد لأي إنسان حي بسلطة تهدد الحرية العامة."
John Adams
"Power always thinks it has a great soul and vast views beyond the comprehension of the weak."
"تظنّ السلطة دومًا أنها ذات روح عظيمة ورؤى واسعة تفوق إدراك الضعفاء."
John Adams
"Liberty, according to my metaphysics is a self-determining power in an intellectual agent. It implies thought and choice and power."
"الحرية، في مذهبي الميتافيزيقي، هي قوة ذاتية التحديد كامنة في الفاعل العاقل. وهي تستلزم الفكر والاختيار والقدرة."
John Adams
✉️
Get more quotes like John Adams's — every morning.
Join thousands of wisdom seekers getting daily quotes from 300,000+ curated sources.
Free forever. No spam. Unsubscribe anytime.
🎉 Check your inbox to confirm your subscription!